{"id":303,"date":"2020-07-04T20:42:29","date_gmt":"2020-07-04T23:42:29","guid":{"rendered":"https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/?page_id=303"},"modified":"2026-01-25T23:49:46","modified_gmt":"2026-01-26T02:49:46","slug":"presente","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/","title":{"rendered":"Presente, decisi\u00f3n y dominio"},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group recuadro_gris\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u2139 |<\/em> El texto original \u00abPresente, decisi\u00f3n y dominio\u00bb (2020) constituye el fundamento te\u00f3rico de un modelo de percepci\u00f3n nacido de una arquitectura cognitiva neurodivergente. Lo que a primera vista parece un tratado epistemol\u00f3gico herm\u00e9tico es, en realidad, la documentaci\u00f3n t\u00e9cnica de una mente que procesa de forma consciente la informaci\u00f3n sensorial que el cerebro neurot\u00edpico filtra autom\u00e1ticamente.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div id=\"tabla_contenidos\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group tabla_de_contenidos has-very-light-gray-background-color has-background\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Tabla de contenido<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"#intro_proyecto\">Introducci\u00f3n al proyecto<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#prologo\">Prologo segunda edici\u00f3n<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#notas_previas\">Notas previas<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#breve_introduccion\">Presente, decisi\u00f3n y dominio: Breve introducci\u00f3n<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#corpus_original\">Presente, decisi\u00f3n y dominio: Corpus Original<\/a>\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"#decision_presente\">Decisi\u00f3n y presente<\/a>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"#arbol_abstracciones\">\u00c1rbol de abstracciones<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#presente_seccion\">Presente<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#remanentes_seccion\">Remanentes<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#agentes_tolerancia\">Agentes de tolerancia o dominio<\/a>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"#desarticuacion_rearticulacion\">Desarticulaci\u00f3n y rearticulaci\u00f3n<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#transformacion_iterativa\">Transformaci\u00f3n iterativa<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#el_absurdo\">El absurdo<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#limites_seccion\">L\u00edmites de equilibrio y tolerancia<\/a>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"#asimilacion_similitud\">Asimilaci\u00f3n por similitud<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#redes_desestruc\">Redes desestructuradas<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#conservacion_referencia\">Conservaci\u00f3n de la referencia<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#presente_ampliado\">Presente ampliado (o del dominio)<\/a>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"#validez_presente\">Validez del presente<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#dominio_manifiesto\">Dominio manifiesto<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#referencias_dominio_resistencia\">Referencias de dominio y resistencia<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#glosario\">Glosario<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"intro_proyecto\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Introducci\u00f3n al proyecto<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Arquitecturas cognitivas no normativas: una fenomenolog\u00eda material de lo remanente en corpus digital interactivo<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El corpus original de este texto constituye la base te\u00f3rica de un proyecto sobre arquitecturas cognitivas no normativas.&nbsp;<\/strong>En colaboraci\u00f3n con especialistas, integrando mediaciones de IA, avanzaremos en el dise\u00f1o de una plataforma digital interactiva por capas, estructurada para hacer visible la fenomenolog\u00eda material del autismo y el potencial de los saberes liminales en el <em>detr\u00e1s de escena<\/em> perceptual.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el n\u00facleo de esta propuesta se encuentra el concepto de \u00abremanente\u00bb: aquellos rastros de realidad \u2014texturas, resonancias espaciales, temperaturas, historias impl\u00edcitas en cada objeto\u2014 que quedan fuera del foco de atenci\u00f3n est\u00e1ndar pero que estructuran la percepci\u00f3n. Para el individuo autista, la \u00abDecisi\u00f3n\u00bb de percibir un objeto no es un acto reflejo sino un esfuerzo cognitivo deliberado y exhaustivo para segmentar un flujo de est\u00edmulos que se presenta de forma continua y abrumadora: lo \u00abSimult\u00e1neo\u00bb. Cada acto de clasificaci\u00f3n \u2014qu\u00e9 merece atenci\u00f3n, qu\u00e9 constituye una unidad, qu\u00e9 define un l\u00edmite\u2014 se revela como operaci\u00f3n activa donde lo que otros automatizan debe volverse expl\u00edcito.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta obra documenta c\u00f3mo la mente autista habita el \u00abpliegue de la parodia social\u00bb, reconociendo caras ocultas y estructuras de la realidad que suelen ser invisibles para la norma. Lo que la cl\u00ednica denomina a menudo como \u00abdisfunci\u00f3n sensorial\u00bb, este proyecto lo redefine como una hiper-percepci\u00f3n de interferencias necesarias que constituyen el c\u00f3digo fuente de nuestra relaci\u00f3n con el mundo. Los \u00abremanentes\u00bb no son errores del sistema sino la evidencia de todo lo que se excluye para que algo pueda ser reconocido como \u00abpresente\u00bb. El texto propone as\u00ed una fenomenolog\u00eda material de la cognici\u00f3n: c\u00f3mo lo que llamamos \u00abrealidad\u00bb emerge de tensiones entre lo que se conserva como referencia y lo que se transforma iterativamente, c\u00f3mo el \u00abdominio\u00bb \u2014esos aparentes absolutos compartidos que permiten la comunicaci\u00f3n\u2014 no es descubrimiento sino construcci\u00f3n que paga el precio de su estabilidad con la mutilaci\u00f3n de lo divergente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Escrito entre 2019 y 2020, este ensayo es la base te\u00f3rica que estructura todo el proyecto. Su densidad conceptual y estructura recursiva reflejan tanto las intuiciones que contiene como la dificultad de traducir una experiencia perceptual no normativa a lenguaje filos\u00f3fico acad\u00e9mico. Ensayos posteriores \u2014como <em>Digitalizaci\u00f3n y proporci\u00f3n de interferencias<\/em> o <em>El Monstruo en el Cosmos<\/em>\u2014 funcionan como traducciones m\u00e1s accesibles de estos mismos conceptos, aplicados a contextos espec\u00edficos donde su operatividad se vuelve visible: la tecnolog\u00eda digital, la mediaci\u00f3n algor\u00edtmica, la experiencia de la neurodivergencia.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>[Introducci\u00f3n elaborada con asistencia de Claude &#8211; IA]<\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Acerca del Proyecto<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>A partir del corpus original de \u00abPresente, Decisi\u00f3n y Dominio\u00bb, buscamos articular el material conceptual en una arquitectura digital interactiva que permita al lector transitar entre niveles de complejidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Una primera capa expondr\u00e1 los conceptos centrales con ejemplos concretos y visualizaciones; <\/li>\n\n\n\n<li>capas intermedias conectar\u00e1n con los otros ensayos mostrando aplicaciones espec\u00edficas (algoritmos, cosmolog\u00edas, mediaci\u00f3n social); <\/li>\n\n\n\n<li>capas profundas dar\u00e1n acceso al texto te\u00f3rico completo con glosarios emergentes, anotaciones y herramientas de navegaci\u00f3n no lineal. <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El objetivo es crear una interfaz que traduzca entre modos de cognici\u00f3n, haciendo accesible una forma de pensamiento que habitualmente queda fuera del canon acad\u00e9mico mientras preserva su rigor y complejidad original.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:65px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">* * *<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity cien\"\/>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"prologo\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading titulo_seccion\">Pr\u00f3logo segunda edici\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cToda la filosof\u00eda occidental es una serie de notas a pie de p\u00e1gina de la filosof\u00eda plat\u00f3nica\u201d.<\/p>\n<cite>Alfred North Whitehead<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tiempo atr\u00e1s, al ver un meme<span id='easy-footnote-1-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-1-303' title='Autor desconocido. Enlace: &lt;a href=&quot;http:\/\/bit.ly\/2kvCe3f&quot;&gt;http:\/\/bit.ly\/2kvCe3f&lt;\/a&gt;'><sup>1<\/sup><\/a><\/span> sobre <em>Filosof\u00eda<\/em> alemana y francesa, percib\u00ed una revelaci\u00f3n desde lo absurdo<span id='easy-footnote-2-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-2-303' title='M\u00e1s adelante llamar\u00e9 a esto \u00abefecto eureka\u00bb'><sup>2<\/sup><\/a><\/span>, una intuici\u00f3n <em>conectada conceptualmente<\/em> con viejos escritos<span id='easy-footnote-3-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-3-303' title='Dichos escritos se encuentran reunidos bajo el t\u00edtulo de \u00ab&lt;em&gt;Les Nociones&lt;\/em&gt;\u00bb. Todo lo aqu\u00ed expuesto es, en mayor o menor medida, una suerte de teorizaci\u00f3n de estos. &lt;strong&gt;|| V\u00e9ase&lt;\/strong&gt;: Diego Baigorri (Soy Sereno) \u00ab&lt;a href=&quot;https:\/\/lesnociones.com\/&quot;&gt;&lt;em&gt;Les Nociones&lt;\/em&gt;&lt;\/a&gt;\u00bb, (2005 &amp;#8211; 2015).'><sup>3<\/sup><\/a><\/span> que decid\u00ed ampliar: podr\u00edamos elaborar una \u00abTeor\u00eda del todo filos\u00f3fica\u00bb apoyados en la tecnolog\u00eda, no para agotar las posibilidades de construcci\u00f3n de pensamiento \u2013 <em>especulaciones ling\u00fc\u00edsticas<\/em> en continua <em>evoluci\u00f3n<\/em> conceptual -, sino para comprender lo <em>excluido<\/em> en \u00e9l y sus estructuras, logrando as\u00ed una suerte de <em>gran idioma<\/em> de lo <em>remanente<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Llegu\u00e9 a este punto tras contemplar la posibilidad de que la <em>estructura<\/em> <em>particular o <\/em><em>conjunto<\/em> de <em>modelos<\/em> de <em>aprehensi\u00f3n<\/em> que producen <em>representaci\u00f3n simb\u00f3lica transmisible<\/em> de nuestro <em>idioma<\/em>, puede ser motivo de intuiciones, nociones y desplazamientos, dando lugar a <em>remanentes<\/em> que, si bien escapan de su manifestaci\u00f3n expl\u00edcita en el <em>ejercicio,<\/em> sirven como <em>sost\u00e9n<\/em> o <em>cimientos<\/em> de dicha <em>estructura<\/em>, repercutiendo directamente en el <em>pensamiento<\/em> como <em>reflejo<\/em> de lo <em>aparecido<\/em>; huellas de lo <em>innombrable <\/em>en lo <em>nombrable<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este punto me he preguntado: \u00bfacaso los fil\u00f3sofos germanos, a trav\u00e9s de los <em>remanentes <\/em>en su <em>estructura particular<\/em> de <em>procesamiento<\/em>, podr\u00edan reconocer el \u00ab<em>jugo en la uva\u00bb<\/em> y los franceses <em>expandir<\/em> ese reconocimiento sin <em>intuirlo<\/em> \u00ab<em>per s\u00e9\u00bb<\/em>? \u00bfEs posible <em>transformar<\/em> una <em>representaci\u00f3n<\/em> ajena, \u00ab<em>virtualiz\u00e1ndola<\/em>\u00bb? \u00bfEs posible eliminar o reducir la influencia de <em>representaci\u00f3n<\/em>?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En ese entonces me encontraba estudiando sobre \u00ab<em>Ciencia de datos<\/em>\u00bb y la asociaci\u00f3n fue instant\u00e1nea: a trav\u00e9s de un an\u00e1lisis de las conexiones, basado en el procesamiento del lenguaje natural<span id='easy-footnote-4-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-4-303' title='\u00abEl procesamiento del lenguaje natural (NLP, por sus siglas en ingl\u00e9s) es una rama de la inteligencia artificial que ayuda a las computadoras a entender, interpretar y manipular el lenguaje humano\u00bb. &lt;strong&gt;||V\u00e9ase&lt;\/strong&gt;: sas.com \u00ab&lt;a href=&quot;https:\/\/www.sas.com\/es_ar\/insights\/analytics\/what-is-natural-language-processing-nlp.html&quot;&gt;&lt;em&gt;Procesamiento del lenguaje natural, qu\u00e9 es y por qu\u00e9 es importante&lt;\/em&gt;&lt;\/a&gt;\u00bb.'><sup>4<\/sup><\/a><\/span> y el procesamiento digital de im\u00e1genes, audios, etc., podr\u00edamos llegar a una <em>traducci\u00f3n<\/em> de aquel concepto de <em>Ser <\/em>que, como occidentales, reconocemos <em>griego<\/em><span id='easy-footnote-5-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-5-303' title='\u00abLa filosof\u00eda como proyecto espec\u00edfico de un pensamiento del ser naci\u00f3 en Grecia. [&amp;#8230;] su proyecto consiste al mismo tiempo en levantar ra\u00edces y hacer que lo que se piensa en griego &amp;#8211; y m\u00e1s tarde en alem\u00e1n seg\u00fan Heidegger &amp;#8211; sea liberado a \u201cm\u00e1s de una lengua\u00bb. &lt;strong&gt;|| V\u00e9ase&lt;\/strong&gt;: Jacques Derrida y \u00c9lisabeth Roudinesco \u00ab&lt;a href=&quot;https:\/\/www.fce.com.ar\/ar\/libros\/detalles.aspx?IDL=6584&quot;&gt;&lt;em&gt;Y ma\u00f1ana que&amp;#8230;&lt;\/em&gt;&lt;\/a&gt;\u00bb Ed. Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, Buenos Aires, 2009, p.27.'><sup>5<\/sup><\/a><\/span>y traducimos desde hace milenios, puliendo las barreras de <em>remanentes propios<\/em> de la <em>p\u00e9rdida <\/em>inicial y los del <em>traslado transversal<\/em> sucesivo de conceptos entre <em>idiomas<\/em> o <em>lenguajes<\/em>, sus estructuras y la <em>reinterpretaci\u00f3n<\/em> de conceptos en el transcurso del <em>tiempo<\/em><span id='easy-footnote-6-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-6-303' title='\u00abEn los mismos r\u00edos entramos y no entramos, [pues] somos y no somos [los mismos]\u00bb. Her\u00e1clito. Diels-Kranz, &lt;em&gt;Die Fragmente der Vorsokratiker&lt;\/em&gt;, 22 B12.'><sup>6<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pens\u00e9 aquello como una <em>desencriptaci\u00f3n<\/em> de cadenas de <em>ADN<\/em> <em>ling\u00fc\u00edstico<\/em> para llegar a un <em>mapeo general<\/em> que podr\u00eda darnos, adem\u00e1s de <em>lo<\/em> <em>nombrado<\/em>, <em>lo no-nombrado<\/em>, lo <em>no-incluido<\/em>, comenzando por aquello que se resiste a la <em>exclusi\u00f3n<\/em>. Incluso considero que podr\u00edamos reconocer <em>conflictos<\/em> en otras ciencias que podr\u00edan asentarse en dichos <em>espacios vac\u00edos<\/em> o <em>remanentes<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahora: \u00bfexisten estos remanentes? De existir, \u00bfde d\u00f3nde surgen?, \u00bfson <em>transmisibles<\/em>? Estas preguntas son las primeras a las que decid\u00ed ensayar una respuesta y, desde all\u00ed, dejarme guiar por la intuici\u00f3n del desarrollo. Para el mismo intent\u00e9 abstraerme lo \u00abm\u00e1s lejos posible\u00bb de las estructuras \u2013 lo <em>aparente <\/em>-, buscando, incluso, sentar bases sobre su existencia: \u00bfdesde <em>d\u00f3nde<\/em> construimos nuestras abstracciones? \u00bfPor qu\u00e9 tienen una naturaleza y no otra? \u00bfPodr\u00edamos <em>tolerar<\/em> una \u00abnaturaleza\u00bb diferente de <em>abstracci\u00f3n<\/em>?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El primer <em>n\u00facleo<\/em> al que llegu\u00e9 fue al <em>Presente<\/em>; entonces: \u00bfde d\u00f3nde surge <em>el<\/em> o <em>lo<\/em> <em>Presente<\/em>? \u00bfPodemos validarlo? \u00bfSufre transformaciones? Estacionado en estas preguntas, consider\u00e9 que el <em>Presente<\/em> era, en s\u00ed mismo, una abstracci\u00f3n y que, para ello, deber\u00eda tener una <em>decisi\u00f3n de abstracci\u00f3n<\/em>, una <em>validez<\/em>; un porque y una estructura aparente donde representarse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comprend\u00ed que el progreso en el <em>estudio<\/em> de las <em>decisiones de abstracci\u00f3n<\/em> nos lleva a refinar una <em>sobre interpretaci\u00f3n<\/em> \u2013 como veremos m\u00e1s adelante, una <em>sobre exclusi\u00f3n<\/em> \u2013 de <em>lo real<\/em>; tal vez inmanente a los sentidos, necesaria para la supervivencia primitiva, que fue absorbida por las estructuras de <em>lenguaje<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En cuanto a la cita de Alfred North Whitehead al comienzo de este pr\u00f3logo, creo inevitable, al menos como occidental, ser una nota al pie de p\u00e1gina de la filosof\u00eda plat\u00f3nica ya que, adem\u00e1s de la agudeza del fil\u00f3sofo griego, nuestra <em>herramienta de desarrollo abstractivo<\/em> tiene como base un lenguaje y estructura que ha florecido esplendorosamente en Grecia. Por estos motivos, considero que muchas de las <em>abstracciones<\/em> y conceptos post Plat\u00f3n, podr\u00edan ser comparables con la definici\u00f3n de nuevas variedades de colores entre el verde y azul. Utilizando conceptos que incluir\u00e9 en estos textos podr\u00eda decir que, por ejemplo, la <em>abstracci\u00f3n<\/em><span id='easy-footnote-7-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-7-303' title='Considero que la estructura de \u00e9sta se ha asilado al punto de actuar como abstracci\u00f3n.'><sup>7<\/sup><\/a><\/span> de la <em>Alegor\u00eda de la caverna<\/em> de Plat\u00f3n act\u00faa como nexo o <em>agente de clasificaci\u00f3n<\/em> en muchas teor\u00edas occidentales, de que la referencia al <em>aparente absoluto<\/em> es sost\u00e9n inevitable para nuevas abstracciones, m\u00e1s all\u00e1 de que, en su n\u00facleo profundo, no se refieran a conceptos an\u00e1logos o que la continuidad transforma iterativamente al pensamiento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No es aleatoria la menci\u00f3n a la alegor\u00eda plat\u00f3nica por excelencia, ya que, considero que los conceptos que plantear\u00e9 podr\u00edan ser percibidos como una suerte de <em>reinterpretaci\u00f3n<\/em> de ella. Incluso, podr\u00eda ampliar la noci\u00f3n y aseverar que no hubiera podido avanzar en una teorizaci\u00f3n de aquellos conceptos de juventud sin la lectura de autores tales como Barthes, Foucault, Borges, Nietzsche, Todorov, Derrida, Cort\u00e1zar, Bourdieu y Butler, reforz\u00e1ndolo <em>a posteriori<\/em> con Marx y Frege, interpret\u00e1ndolos tambi\u00e9n, a su mayor\u00eda, en mayor o menor medida, como una <em>reinterpretaci\u00f3n<\/em> <em>te\u00f3rica-f\u00e1ctica<\/em> o, sencillamente, aplicaci\u00f3n, de dicha alegor\u00eda, incluyendo conceptos que rondan y contienen figuras de ella: lo <em>manifiesto<\/em>, es resultado de la acci\u00f3n de lo <em>desconocido<\/em>, de una <em>realidad<\/em> m\u00e1s profunda y compleja que lo causa y fundamenta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De todas formas, los art\u00edculos aqu\u00ed presentados, escritos en mediados de 2019 y rectificados desde entonces hasta comienzos de 2020, tienen como principal objetivo <em>desenredar<\/em> intuiciones propias, buscando transmitir los conceptos necesarios para llegar a definiciones como <em>Decisi\u00f3n<\/em>, <em>Desplazamiento de lo simult\u00e1neo,<\/em> <em>Transformaci\u00f3n iterativa<\/em> y <em>Presente ampliado<\/em> que ser\u00e1n aplicadas en futuros art\u00edculos de una naturaleza <em>palpable<\/em> y <em>cotidiana<\/em>. M\u00e1s all\u00e1 de la dificultad de lectura y desarrollo que le reconozco, creo que es una b\u00fasqueda totalmente leg\u00edtima para evitar <em>anclas asociativas<\/em>. <em>La intenci\u00f3n de un desarrollo de conceptos, por momentos recesivo, es que vayamos recorriendo juntos el camino de conceptualizaci\u00f3n. De aqu\u00ed tambi\u00e9n se desprenden la presencia de posibles contradicciones puristas o conceptos irresolutos: Presente, decisi\u00f3n y dominio es la base para futuros desarrollos donde espero corregirlos.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comprendo que mis palabras podr\u00e1n ser tomadas como <em>justificaci\u00f3n<\/em> de dominio y subordinaci\u00f3n. Tambi\u00e9n he notado que el concepto de <em>transformaci\u00f3n iterativa<\/em> puede ser comprendido como una teor\u00eda evolucionista. Si cualquiera de estas cosas sucede, ambos hemos <em>fallado<\/em>: usted como lector y yo como escritor. Tal vez por mecanismos de <em>coerci\u00f3n emp\u00e1tica particular<\/em>, propios de la <em>resistencia a exclusi\u00f3n<\/em>, como respuesta a la <em>coerci\u00f3n emp\u00e1tica estructural<\/em> de la <em>resistencia de transformaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diego Baigorri, febrero 2020.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"notas_previas\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 class=\"wp-block-heading titulo_seccion\">Notas previas<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1. Acepciones tomadas de la RAE o enciclopedias online que nos ayudar\u00e1n a comprender determinados conceptos a desarrollar:<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Abstracci\u00f3n<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Separar por medio de una operaci\u00f3n intelectual una cualidad de la cosa en la que existe y considerarla aisladamente de esta cosa.<\/li>\n\n\n\n<li>Formar mediante una operaci\u00f3n intelectual una idea mental o noci\u00f3n de un objeto extrayendo de los objetos reales particulares los rasgos esenciales, comunes a todos ellos.<\/li>\n\n\n\n<li>Atraer [una cosa] la atenci\u00f3n de una persona de modo que concentre todo su pensamiento en esta cosa aisl\u00e1ndose de todo lo que la rodea.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Absoluto<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Independiente, ilimitado, que excluye cualquier relaci\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n<li>Que existe por s\u00ed mismo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Relativo<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Que guarda o est\u00e1 en relaci\u00f3n con alguien o algo que se expresa.<\/li>\n\n\n\n<li>Que es considerado seg\u00fan una relaci\u00f3n o comparaci\u00f3n, no en s\u00ed mismo.<\/li>\n\n\n\n<li>Que no es absoluto.<\/li>\n\n\n\n<li>Que es incompleto o depende de cierta comparaci\u00f3n o relaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Tolerancia<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>M\u00e1xima diferencia que se tolera o admite entre el valor nominal y el valor real o efectivo en las caracter\u00edsticas f\u00edsicas y qu\u00edmicas de un material, pieza o producto.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Referencia<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Relaci\u00f3n, dependencia o semejanza de algo respecto de otra cosa.<\/li>\n\n\n\n<li>Base o apoyo de una comparaci\u00f3n, de una medici\u00f3n o de una relaci\u00f3n de otro tipo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Virtual<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Que tiene virtud para producir un efecto, aunque no lo produce de presente.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2. Luego de su publicaci\u00f3n en mi blog personal, he realizado modificaciones de estilo y desarrollo a miras de mejorar su lectura y comprensi\u00f3n. Adem\u00e1s, he agregado &#8211; tal vez demasiadas &#8211; notas al pie, \u00ab<em>post scriptum<\/em>\u00bb, que pueden ayudar a completar conceptos en el lector.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:60px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"breve_introduccion\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Presente, decisi\u00f3n y dominio: breve introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tras adentrarme en el campo de la \u00abCiencia de datos\u00bb no he podido dejar de reflexionar sobre el alcance real de su aplicaci\u00f3n; el potencial que he apreciado en la teor\u00eda y sus herramientas me ha ayudado a unir intuiciones que pensaba inconexas, desarrollando as\u00ed, desde un punto de vista m\u00e1s inform\u00e1tico &#8211; incluso f\u00edsico &#8211; que filos\u00f3fico, el presente ensayo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para ello he tomado como eje la siguiente hip\u00f3tesis: \u00abPlat\u00f3n, en cuanto a las ideas, podr\u00eda haber ca\u00eddo en un sesgo por carencia de equivalencias externas a su estructura de cognici\u00f3n\u00bb. Si bien la formulaci\u00f3n en un comienzo era diferente, tras leer la interpretaci\u00f3n de Marx sobre un supuesto sesgo de Arist\u00f3teles para con el valor de cambio<span id='easy-footnote-8-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-8-303' title='Karl Marx \u00ab&lt;em&gt;Antolog\u00eda. -1er. Edici\u00f3n (especial)&lt;\/em&gt;, El Capital, La mercanc\u00eda: 3. La forma de valor o el valor de cambio\u00bb. Biblioteca esencial del pensamiento contempor\u00e1neo, Siglo Veintiuno Editores, agosto de 2014, p. 256-257.'><sup>8<\/sup><\/a><\/span>, me pareci\u00f3 correcto reelaborarlo. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Luego he llegado a la conclusi\u00f3n que esto podr\u00eda verse satisfecho utilizando inteligencia artificial y aprendizaje autom\u00e1tico como equivalencia o analog\u00eda externa, siendo, \u00ab<a href=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/\">Presente, Decisi\u00f3n y Dominio<\/a>\u00bb, un acercamiento a la estructura del \u00abcomo\u00bb; un primer paso que me permit\u00eda sospechar que el \u00abdominio\u00bb, limitante \/ habilitante estructural, se podr\u00eda encontrar desplazado de \u00ablo continuo\u00bb para asentarse en \u00ablo espacial\u00bb, siendo, seg\u00fan mi \u00f3ptica, la Sociolog\u00eda y la F\u00edsica los campos del conocimiento que estudian su manifestaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este punto fue cuando, tras la lectura de \u00ab<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/sigloxxieditores.com.ar\/?libro=978-987-629-264-1\" target=\"_blank\">Las nuevas sociolog\u00edas<\/a>\u00bb, entr\u00e9 en contacto con el Profesor Philippe Corcuff, el cual me ha sugerido exactas direcciones sociol\u00f3gicas que han optimizado mi b\u00fasqueda y desarrollo sustancialmente. Adem\u00e1s, me recomend\u00f3 puntualmente la lectura pormenorizada de \u00abInvestigaciones filos\u00f3ficas\u00bb de Wittgenstein para contrastar con \u00abel Tractatus\u00bb del mismo autor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed, en estos momentos me encuentro afianzando lo planteado en \u00ab<a href=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/\">Presente, Decisi\u00f3n y Dominio<\/a>\u00bb en una nueva serie de ensayos llamada \u00ab<a href=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/category\/derivadas\/\">Especulaciones derivadas<\/a>\u00bb, intentando hacer su comprensi\u00f3n menos espinosa a trav\u00e9s de correspondencias en lo social y textos, principalmente sociol\u00f3gicos, que puedan asistir como asociaciones orientativas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quedar\u00e1 latente el entrelazamiento \u00abCu\u00e1ntico\/Filos\u00f3fico\u00bb para otra serie de ensayos, en la que proyectar\u00e9 la aplicaci\u00f3n de principios de la F\u00edsica Cu\u00e1ntica que entiendo muy semejantes, como apoyo de profundizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Creo conveniente aclarar que mis lecturas e interpretaciones suelen seguir una asociaci\u00f3n estructural m\u00e1s que de contenido o continuidad; doy importancia a las relaciones o conexiones sist\u00e9micas presentes en la \u00abacci\u00f3n conceptual\u00bb antes que \u00ablo meramente discursivo\u00bb. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed, tras la primer edici\u00f3n del presente ensayo, partiendo de Foucault, Barthes, Bourdieu, Todorov y Butler, con ayuda del algoritmo de b\u00fasqueda de Google, he pasado a Frege, Gramsci, Derrida, Marx y Wittgenstein con su mencionado \u00abTractatus\u00bb para llegar, finalmente, a Giddens, Heidegger, Wittgenstein con sus \u00abInvestigaciones filos\u00f3ficas\u00bb y profundizar en los propios Bourdieu y Foucault, entre otros. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pr\u00f3ximamente publicar\u00e9 un cuadro conceptual con autores que me han servido de gu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A continuaci\u00f3n los dejo con una peque\u00f1a animaci\u00f3n que he hecho como gu\u00eda para una de las principales hip\u00f3tesis del ensayo y, debajo del resumen del mismo, la galer\u00eda de im\u00e1genes, figuras y ecuaciones desarrolladas.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video aligncenter\"><video height=\"480\" style=\"aspect-ratio: 640 \/ 480;\" width=\"640\" controls loop muted poster=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/03_formula_2a.jpg\" src=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/presente_transformacion.mp4\"><\/video><figcaption class=\"wp-element-caption\">Hip\u00f3tesis bidireccional desde Sumatoria a Transformaci\u00f3n de la abstracci\u00f3n.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:55px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity cien\"\/>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"corpus_original\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div id=\"resumen\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div style=\"height:45px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Presente, Decisi\u00f3n y Dominio<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\">Corpus Original<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Resumen<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este ensayo he querido reflejar <em>intuiciones<\/em> sobre las <em>abstracciones<\/em>, su <em>validez<\/em> y <em>transformaci\u00f3n<\/em>. Cuando hablo de abstracci\u00f3n me refiero a \u00ab<em>contener<\/em>\u00bb en cuanto aislar, no solo conceptos o particularidades, sino tambi\u00e9n compuestos, est\u00edmulos cognitivos y todo aquello que puede ser \u00ab<em>comprendido<\/em>\u00bb o \u00ab<em>identificado<\/em>\u00bb, precisa o imprecisamente. Para ello he considerado tres ejes: <em>Presente<\/em>, <em>Decisi\u00f3n <\/em>y <em>Dominio<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Considero que <em>lo Presente <\/em>desplaza a su <em>referencia<\/em>, relacion\u00e1ndose relativamente con ella, por la <em>exigencia<\/em> de un <em>aparente absoluto<\/em> que brinde \u00abvalidez\u00bb a las <em>Decisiones de abstracci\u00f3n<\/em>. Siendo, <em>lo Presente<\/em>, <em>desarticulado<\/em>, <em>clasificado <\/em>y <em>rearticulado<\/em> por el <em>Dominio<\/em>, solo podemos reconocer los <em>remanentes <\/em>que lo <em>contienen<\/em>, interior y exteriormente. El rol del <em>Dominio es <\/em>fundamental en esta perspectiva, comprendi\u00e9ndolo no como <em>poder<\/em> o represi\u00f3n, sino como <em>frontera o l\u00edmite <\/em>de <em>validez<\/em> y <em>contenci\u00f3n<\/em> que albergar\u00e1 un proceso de <em>conservaci\u00f3n de referencia <\/em>m\u00e1s all\u00e1 de <em>lo particular<\/em>, en continua <em>trasformaci\u00f3n<\/em> <em>iterativa<\/em> y <em>recesiva,<\/em> a trav\u00e9s de constantes <em>resistencias derivadas de las relaciones relativas entre lo Presente y su referencia, el Presente<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Palabras claves<\/strong>: abstracci\u00f3n, transformaci\u00f3n, concepto, iteraci\u00f3n, especulaci\u00f3n, epistemolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diego Baigorri (C) 2019-2020.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"capitulo1\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div id=\"decision_presente\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading titulo_seccion\">1. Decisi\u00f3n y presente<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El primer concepto que podemos aislar sin mayores complicaciones, mayormente por cercan\u00eda, es el <em>decisi\u00f3n de abstracci\u00f3n<\/em> o, simplemente, <em>Decisi\u00f3n, siendo<\/em>: resultado de una <em>determinaci\u00f3n<\/em> de inclusi\u00f3n en la <em>percepci\u00f3n cognitiva<\/em> de <em>atracciones que resisten su exclusi\u00f3n, <\/em>sin <em>requisito<\/em> de <em>voluntad<\/em>, <em>veracidad o certeza m\u00e1s all\u00e1 de la misma determinaci\u00f3n<\/em>. Digo sin requisito de voluntad porque la misma estructura referencial deduce o induce las asociaciones para que esto suceda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde la base de esta definici\u00f3n podemos avanzar hacia una nueva definici\u00f3n complementaria: <em>abstracci\u00f3n <\/em>que se ha<em> efectivizado<\/em> relativamente, proyectando el <em>procesamiento<\/em> de asociaciones que conducen a la contenci\u00f3n de dicha <em>atracci\u00f3n<\/em> ejercida por una <em>referencia<\/em>, manifest\u00e1ndola; siendo la unidad m\u00ednima de <em>abstracci\u00f3n efectiva cognitiva<\/em><span id='easy-footnote-9-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-9-303' title='En glosario: abstracci\u00f3n o aislamiento de la manifestaci\u00f3n de una atracci\u00f3n referencial que ha sido contenida a trav\u00e9s de asociaciones.'><sup>9<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"850\" height=\"417\" src=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_0_decision_b.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-311\" srcset=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_0_decision_b.png 850w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_0_decision_b-300x147.png 300w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_0_decision_b-768x377.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 850px) 100vw, 850px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Figura 1. Hip\u00f3tesis esquem\u00e1tica de Decisi\u00f3n.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Invirtiendo el camino de los conceptos, podemos decir que la manifestaci\u00f3n de una atracci\u00f3n referencial es contenida mediante la proyecci\u00f3n de asociaciones relativas a dicha manifestaci\u00f3n, desplazando a la referencia y su atracci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, hemos llevado al \u00abno requisito de <em>voluntad<\/em>, <em>veracidad o certeza\u00bb en la primer definici\u00f3n, hacia la relatividad y, al \u00abresultado inclusivo a trav\u00e9s de asociaciones\u00bb, hacia la contenci\u00f3n. Por el momento podemos remarcar que lo relativo no se encuentra en la referencia y que incluir no es contener. <\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Debido a dicha relatividad, en la que luego profundizaremos, el <em>procesamiento<\/em> de asociaciones entre <em>Decisi\u00f3n<\/em> y <em>referencia<\/em>, aunque esta \u00faltima podr\u00eda ser <em>inmutable<\/em>, var\u00eda o podr\u00eda variar constantemente, incluso <em>romperse<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La <em>contenci\u00f3n efectiva<\/em> o equilibrio entre lo <em>incluido<\/em>, lo <em>no incluido<\/em>, lo <em>excluido<\/em> y lo <em>no excluido<\/em><span id='easy-footnote-10-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-10-303' title='En apuntes han sido notados como: 1:1, 1:0, 0:1 y 0:0 respectivamente; de modo observado:abstra\u00eddo.'><sup>10<\/sup><\/a><\/span>, da como resultadola \u00ab<em>validez<\/em>\u00bb de la <em>Decisi\u00f3n<\/em> que podremos representar dentro de los l\u00edmites y la tolerancia de su aislamiento, a trav\u00e9s de equivalencias que refieren a las asociaciones participantes en \u00e9l<span id='easy-footnote-11-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-11-303' title='En la primer edici\u00f3n se indicaba: sin demanda de id\u00e9ntica asimilaci\u00f3n.'><sup>11<\/sup><\/a><\/span>. Dicha \u00ab<em>validez<\/em>\u00bb, de tolerar la <em>conservaci\u00f3n de referencia<\/em> m\u00e1s all\u00e1 de su <em>proyecci\u00f3n<\/em>, nos permitir\u00e1, luego, su <em>transformaci\u00f3n <\/em>y <em>refinamiento<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A\u00fan refinada y \u00ab<em>v\u00e1lida<\/em>\u00bb, la <em>Decisi\u00f3n de abstracci\u00f3n<\/em>, no es sin\u00f3nimo de <em>verdad<\/em>, sino, simplemente, resultado de una <em>asociaci\u00f3n efectiva<\/em>. Considero que nuestra <em>raz\u00f3n<\/em> es una <em>raz\u00f3n<\/em> de <em>representaci\u00f3n<\/em> o <em>equivalencias<\/em>, hablar de <em>veracidad<\/em> m\u00e1s all\u00e1 de las <em>dimensiones equivalentes<\/em>, ser\u00eda absurdo; la<em> artificialidad de lo cierto<\/em> es la base de nuestra abstracci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Reci\u00e9n aqu\u00ed podemos empezar a pensar en el concepto de lenguaje o <em>macroabstracci\u00f3n<\/em><span id='easy-footnote-12-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-12-303' title='Conjunto de abstracciones que, estructuralmente, se comportan como una sola.'><sup>12<\/sup><\/a><\/span>: si bien una vez obtenida la \u00ab<em>validez<\/em>\u00bb de la abstracci\u00f3n podr\u00edamos plantear un <em>proto lenguaje<\/em>, considero que, sin <em>conservaci\u00f3n de referencia<\/em>, ese lenguaje no podr\u00e1 tener continuidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, veo posible simplificar lo desarrollado como <em>Decisi\u00f3n<\/em> en la siguiente f\u00f3rmula que ser\u00e1 base de futuros conceptos, donde \u00abr\u00bb es <em>Recepci\u00f3n<\/em>, representado el <em>deseo de referencia<\/em>, \u00abp\u00bb es <em>Procesamiento<\/em>, representando no al procesamiento de asociaciones en s\u00ed, sino a la proyecci\u00f3n de ese <em>procesamiento<\/em> que conduce a la contenci\u00f3n del mencionado <em>deseo de referencia<\/em> en la <em>Decisi\u00f3n<\/em> o <em>decisi\u00f3n de abstracci\u00f3n<\/em>, representada por la \u00abd\u00bb:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"950\" height=\"452\" src=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_1_formula_sencilla.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-312\" srcset=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_1_formula_sencilla.png 950w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_1_formula_sencilla-300x143.png 300w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_1_formula_sencilla-768x365.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 950px) 100vw, 950px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Ecuaci\u00f3n 1. Donde: r = Recepci\u00f3n, p = Procesamiento y d = Decisi\u00f3n.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"arbol_abstracciones\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00c1rbol de abstracciones<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el siguiente apartado desarrollar\u00e9 un concepto que, posteriormente, no se ver\u00e1 en continua referencia. A pesar de ello, lo considero necesario para percibir la exponencialidad de las asociaciones y los ejercicios a desarrollar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La ecuaci\u00f3n con la que he simplificado <em>Decisi\u00f3n<\/em><span id='easy-footnote-13-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-13-303' title='&lt;strong&gt;V\u00e9ase&lt;\/strong&gt;: Ecuaci\u00f3n 1.'><sup>13<\/sup><\/a><\/span> cuenta con una formulaci\u00f3n <em>que podr\u00e1 <\/em>ser replicada en diferentes grados o niveles y nodos interconectados, pudiendo ser, adem\u00e1s, dependientes y correlativos. A estos grados o niveles los llamar\u00e9 <em>grados de abstracci\u00f3n<\/em> y su formulaci\u00f3n se dar\u00eda bajo el siguiente patr\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u00abSumatoria <\/em>\/ <em>abstracciones potenciales =<\/em> aparente <em>absoluto\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cada ecuaci\u00f3n, en cada nodo y grado, se ejercer\u00e1 como <em>abstracci\u00f3n<\/em> de <em>tres dimensiones<\/em>, <em>variables <\/em>o <em>t\u00e9rminos,<\/em> conformando una estructura, siendo, la <em>tercera<\/em>, tal y como ha sido desarrollado en <em>Decisi\u00f3n<\/em>, no una mera resultante, sino, un equilibrio o, al menos, <em>intuici\u00f3n transmisible<\/em> de las otras dos. Si esto \u00faltimo no se cumple, no podr\u00edamos reconocer su \u00ab<em>validez<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para lograr un primer acercamiento ser\u00eda importante comprender que, al no poder abstraerse, la <em>Sumatoria<\/em> genera una <em>resistencia<\/em> que se <em>manifiesta<\/em> siendo percibida como un <em>aparente absoluto<\/em> en continua <em>transformaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, la <em>acci\u00f3n<\/em> estructural de la ecuaci\u00f3n apuntar\u00e1 a una tolerancia efectiva, como contenci\u00f3n, limitaci\u00f3n y sujeci\u00f3n indispensable de su propia <em>Sumatoria<\/em>. Encontr\u00e1ndose, \u00e9sta \u00faltima, <em>m\u00e1s all\u00e1<\/em> de la misma ecuaci\u00f3n, sin dejar de ser parte de ella.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La <em>acci\u00f3n<\/em> estructural ejercida por los signos, que ser\u00e1 desarrollada en pr\u00f3ximas secciones y apartados, ser\u00e1 fundamental para comprender las otras dos variables.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por lo expuesto, en cada <em>dimensi\u00f3n<\/em> o variable, podr\u00edamos reconocer:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Sumatoria<\/em>: dimensi\u00f3n total e indivisa o no clasificada de aquello que se <em>representar\u00e1<\/em> en lo <em>aparente absoluto<\/em>; siendo dimensi\u00f3n total, incluye, necesariamente, lo que ser\u00e1n <em>remanentes<\/em> y <em>clasificaci\u00f3n<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Abstracciones potenciales<\/em>: la porci\u00f3n de la <em>Sumatoria<\/em> que podr\u00eda efectivizarse tras resistirse a su exclusi\u00f3n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Considero que podr\u00edan existir innumerables <em>grados de abstracci\u00f3n<\/em>, tanto <em>padres<\/em>, como <em>hijos<\/em> o <em>hermanos<\/em><span id='easy-footnote-14-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-14-303' title='Derivado a la relaciones de \u00ab&lt;em&gt;parent&lt;\/em&gt;, &lt;em&gt;child&lt;\/em&gt; &amp;amp; &lt;em&gt;sibling&lt;\/em&gt;\u00bb en programaci\u00f3n.'><sup>14<\/sup><\/a><\/span>, compartiendo <em>remanentes <\/em>de <em>estructuraci\u00f3n y articulaci\u00f3n<\/em>. Cada grado se relaciona desde del segundo t\u00e9rmino del grado padre con el primer t\u00e9rmino del hijo, desplazando as\u00ed, de la <em>representaci\u00f3n o manifestaci\u00f3n <\/em>de este, el primer t\u00e9rmino de aquel, <em>virtualiz\u00e1ndolo<\/em><span id='easy-footnote-15-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-15-303' title='Recordemos que, seg\u00fan Notas Previas, utilizo &lt;em&gt;virtual&lt;\/em&gt; desde: aquello que tiene virtud para producir un efecto, aunque no lo produce de presente.'><sup>15<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Creo inevitable la <em>virtualizaci\u00f3n<\/em> de <em>t\u00e9rminos<\/em> y <em>cimientos<\/em> ya que, si bien podemos no captar el <em>total<\/em> o <em>Sumatoria<\/em> de un <em>grado superior de abstracci\u00f3n<\/em>, no podemos prescindir de \u00e9l por el mismo hecho de ser limitante de lo que si podemos captar en su continuidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo que acabo de describir, a grandes rasgos, es lo que llamar\u00e9, de aqu\u00ed en m\u00e1s, <em>\u00e1rbol de abstracciones<\/em> y podr\u00edamos representarlo, muy b\u00e1sicamente, de la siguiente manera:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"950\" height=\"369\" src=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_formula_desplazamiento.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-314\" srcset=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_formula_desplazamiento.png 950w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_formula_desplazamiento-300x117.png 300w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_formula_desplazamiento-768x298.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 950px) 100vw, 950px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Ecuaci\u00f3n 2. Ej. simple de \u00e1rbol de abstracciones.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La <em>Ecuaci\u00f3n 2<\/em> podr\u00eda representar las ecuaciones de <em>Presente<\/em> y <em>Decisi\u00f3n<\/em> y sus v\u00ednculos, donde, \u00abe<em> \/ t = p\u00bb es Espacio<\/em>, <em>Tiempo<\/em>, <em>Presente<\/em> y \u00ab<em>t1 \/ p1 = d<\/em>\u00bb, <em>Recepci\u00f3n<\/em>, <em>Procesamiento<\/em>, <em>Decisi\u00f3n<\/em>. He cambiado la representaci\u00f3n de ciertas variables de <em>Decisi\u00f3n<\/em>, con respecto a <em>Ecuaci\u00f3n 1<\/em>, para simplificar la comprensi\u00f3n del v\u00ednculo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed, ejemplificando, la relaci\u00f3n entre <em>Recepci\u00f3n<\/em> y <em>Tiempo<\/em>, en nuestra abstracci\u00f3n actual, se encuentra fuertemente vinculada, tal y como el <em>Presente<\/em> con la <em>proyecci\u00f3n<\/em> del <em>Procesamiento<\/em>: sin tiempo no podr\u00eda presentarse ante m\u00ed la fragmentaci\u00f3n de la <em>Referencia<\/em> y, sin <em>Presente<\/em>, no podr\u00eda reconocer, ya no solo la fragmentaci\u00f3n, sino los estadios de la \u00ab<em>Sumatoria<\/em>\u00bb o, incluso, a <em>uno mismo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Creo que, en ejercicio real, se comportar\u00eda en exceso m\u00e1s complejamente y, tal vez, en cada nodo podr\u00edan conectarse otros nodos ajenos a la ecuaci\u00f3n en la que participan para conformar, tal vez ef\u00edmeramente, nuevas ecuaciones. Parte de estas hip\u00f3tesis se ver\u00e1n en pr\u00f3ximos apartados, por ejemplo, en <em>Asimilaci\u00f3n por similitud<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[De aplicar el \u00e1rbol de abstracciones al desarrollo conceptual de autores o teor\u00edas, podr\u00edamos elaborar un ejemplo, en cuanto a Karl Marx y Pierre Bourdieu, semejante al que Philippe Corcuff ha elaborado en el posfacio de \u00ab<em>Las nuevas sociolog\u00edas<\/em>\u00bb<span id='easy-footnote-16-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-16-303' title='Philippe Corcuff \u00ab&lt;em&gt;Las nuevas sociolog\u00edas, principales corrientes y debates, 1980-2010&lt;\/em&gt; &lt;em&gt;&amp;#8211; 1er. Edici\u00f3n (especial)&lt;\/em&gt;\u00bb. Biblioteca esencial del pensamiento contempor\u00e1neo; 24. Siglo Veintiuno Editores, Buenos Aires, septiembre de 2014, p. 133.'><sup>16<\/sup><\/a><\/span>. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En un primer grado podr\u00edamos expresar: <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Lectura de Marx \/ Interpretaci\u00f3n de Bourdieu = Conceptos de Bourdieu. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Luego, en un segundo grado: <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>(Desplazamiento de Marx) Lectura de Bourdieu \/ Interpretaci\u00f3n de un nuevo autor = Conceptos de un nuevo autor. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, si me sumerjo en la filosof\u00eda de Bourdieu, \u00bfestoy leyendo a Marx? No. Tal vez, el pensamiento de Bourdieu, \u00bfes una evoluci\u00f3n de Marx? Tampoco. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Lo Presente<\/em> en el momento que Bourdieu realiza sus asociaciones no es el del primer autor; incluso, <em>el Presente<\/em>, ha sido transformado por la misma continuidad. Lo que podr\u00eda encontrarme es con la <em>proyecci\u00f3n de las asociaciones parciales<\/em> que ha hecho un autor sobre el otro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Recordemos que cada nodo puede asociarse con otros nodos, as\u00ed, complejizando el \u00e1rbol, podr\u00edamos agregar a Durkheim, Weber o Foucault asociado con el mismo autor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el caso de macro abstracciones o patrones complejos, la interpretaci\u00f3n de los l\u00edmites, dependencias y relaciones se flexibilizar\u00eda ya que, el objeto a asociar, no se presenta tan claramente como una taza o un \u00e1rbol.]<span id='easy-footnote-17-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-17-303' title='El texto entre corchetes ha sido agregado en la segunda edici\u00f3n como explicaci\u00f3n del \u00e1rbol de abstracciones al notar la dificultad en su comprensi\u00f3n. El mismo razonamiento podr\u00eda llevarnos a una comprensi\u00f3n de la Ecuaci\u00f3n 2.'><sup>17<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, en el grado superior de nuestro \u00e1rbol de abstracciones hipot\u00e9tico<span id='easy-footnote-18-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-18-303' title='&lt;strong&gt;V\u00e9ase&lt;\/strong&gt;: Ecuaci\u00f3n 2.'><sup>18<\/sup><\/a><\/span>, donde sus dos primeras variables, seg\u00fan una simplificaci\u00f3n relacional personal, <em>garantizan<\/em> el <em>ser\/no-ser<\/em> o <em>factor fenom\u00e9nico<\/em>, <em>contendr\u00edamos<\/em> al <em>Presente<\/em><span id='easy-footnote-19-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-19-303' title='De este desplazamiento considero que podr\u00eda haberse concebido la idea de Dios, siendo \u00abresponsable\u00bb, arquitecto y ejecutante, del &lt;em&gt;Presente&lt;\/em&gt; y su equilibrio.'><sup>19<\/sup><\/a><\/span>. Luego, afirmada en su segundo t\u00e9rmino, en un grado inferior, se <em>elaborar\u00eda<\/em> la<em> Recepci\u00f3n<\/em> que ser\u00e1 <em>procesada<\/em> para contener la <em>Decisi\u00f3n<\/em> en s\u00ed<span id='easy-footnote-20-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-20-303' title='Cuando hablo de procesamiento, tambi\u00e9n podemos entenderlo como &lt;em&gt;decisi\u00f3n de procesamiento&lt;\/em&gt;.'><sup>20<\/sup><\/a><\/span>. Este grado dar\u00eda paso a <em>lo Presente<\/em>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"presente_seccion\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Presente<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hasta el momento nos encontramos con dos ecuaciones, haremos foco en \u00ab<em>e \/ t = p<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Creo que pensar y ejemplificar <em>lo<\/em> <em>Presente<\/em> como aquello que la <em>Decisi\u00f3n<\/em> efectiviza, nos ayudar\u00e1 a comprender tambi\u00e9n el concepto mismo de <em>Decisi\u00f3n<\/em> y sus v\u00ednculos. Para ello, considero adecuado entender al <em>Tiempo<\/em> como una <em>macro abstracci\u00f3n<\/em>, una suerte de <em>proto lenguaje<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Veamos nuevamente la <em>Ecuaci\u00f3n 2<\/em>:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"950\" height=\"369\" src=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_formula_desplazamiento.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-314\" srcset=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_formula_desplazamiento.png 950w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_formula_desplazamiento-300x117.png 300w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_formula_desplazamiento-768x298.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 950px) 100vw, 950px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Ecuaci\u00f3n 2. Ej. simple de \u00e1rbol de abstracciones.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por tener <em>origen<\/em> en un <em>grado<\/em> <em>superior<\/em> <em>de<\/em> <em>atracci\u00f3n<\/em> a nuestra <em>Decisi\u00f3n<\/em> y sin ninguna relaci\u00f3n directa o correlativa con sus dimensiones, reprimimos la <em>completa aprehensi\u00f3n del Espacio<\/em>, dando lugar, a trav\u00e9s de la <em>clasificaci\u00f3n<\/em> que resulta del <em>Tiempo<\/em>, una <em>percepci\u00f3n<\/em> fragmentada: el <em>Presente<\/em>. De esta forma, desplazamos la <em>abstracci\u00f3n<\/em> de lo\u00ab<em>Simult\u00e1neo<\/em>\u00bb<span id='easy-footnote-21-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-21-303' title='\u00abTodo a la vez\u00bb; una suerte de \u00ab&lt;em&gt;manifestaci\u00f3n sin-tiempo&lt;\/em&gt;\u00bb, la no-clasificaci\u00f3n o manifestaci\u00f3n &lt;em&gt;potencial&lt;\/em&gt; de lo &lt;em&gt;manifestable&lt;\/em&gt;. || Cuando aqu\u00ed hablamos de &lt;em&gt;Espacio&lt;\/em&gt; hablar\u00edamos de una \u00abSumatoria\u00bb, no su manifestaci\u00f3n.'><sup>21<\/sup><\/a><\/span>, fuera de lo <em>perceptible<\/em>, probable, comprensible o <em>transmisible<\/em> para nuestra <em>Decisi\u00f3n. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Haciendo el camino inverso, podr\u00edamos pensar al Presente como un espacio aparentemente absoluto o un pseudo espacio: lo Presente, est\u00e1 y no est\u00e1 a la vez<\/em><span id='easy-footnote-22-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-22-303' title='&lt;em&gt;En sentido literal y figurado: aquello que no est\u00e1 ante nosotros, se puede proyectar mentalmente en nuestro aparente absoluto; aquello que est\u00e1 ante nosotros, necesita un procesamiento, al menos a priori, para ejercer su presencia: est\u00e1 frente a nosotros objetivamente y, a la vez, aislado de s\u00ed mismo, en la percepci\u00f3n continua temporal, m\u00e1s all\u00e1 de su transformaci\u00f3n. Incluso, en la construcci\u00f3n de la abstracci\u00f3n, habr\u00e1 remanentes que siquiera reconoceremos.&lt;\/em&gt;'><sup>22<\/sup><\/a><\/span><em>. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una vez m\u00e1s vale la pena aclarar que no planteo t\u00e9rminos restrictivos de <em>existencia<\/em> sino de percepci\u00f3n, m\u00e1s precisamente, de <em>abstracci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si bien, en un primer momento y en determinadas circunstancias de la lectura, podemos deducirlos como \u00abmismos\u00bb, ser\u00eda un buen ejercicio separar, enf\u00e1ticamente, a \u00ab<em>el Presente<\/em>\u00bb de \u00ab<em>lo Presente<\/em>\u00bb. El <em>Presente,<\/em> siendo <em>resultado<\/em> de aquello que se manifiesta en la <em>resistencia<\/em> hacia la <em>abstracci\u00f3n<\/em> de lo \u00abSimult\u00e1neo\u00bb<em>, <\/em>dar\u00e1 paso a <em>lo<\/em> <em>Presente<\/em> en la <em>Decisi\u00f3n<\/em> y su <em>procesamiento<\/em>; <em>lo<\/em> <em>Presente<\/em><span id='easy-footnote-23-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-23-303' title='Tanto lo, literalmente, &lt;em&gt;Presente&lt;\/em&gt; como lo &lt;em&gt;remanente&lt;\/em&gt; de lo que es y fue &lt;em&gt;Presente&lt;\/em&gt;.'><sup>23<\/sup><\/a><\/span> se <em>ordena<\/em> en <em>el<\/em> <em>Presente<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed mismo, no debemos olvidar el v\u00ednculo de <em>lo Presente<\/em> con la <em>resistencia a exclusi\u00f3n<\/em>: lo que no <em>alcanza<\/em> al <em>deseo de referencia<\/em>, se <em>pierde<\/em> entre lo <em>Simult\u00e1neo<\/em> y los <em>remanentes<\/em>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"remanentes_seccion\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Remanentes<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Podr\u00edamos simplificar que, tanto en el proceso de <em>contenci\u00f3n<\/em> como en cada <em>proyecci\u00f3n<\/em> o <em>transformaci\u00f3n<\/em> de la<em> Decisi\u00f3n<\/em>, todo lo que no es esta misma o <em>referencia<\/em>, es <em>remanente<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n podr\u00edamos empujar el l\u00edmite y pensar a la <em>Decisi\u00f3n<\/em>, <em>ipso facto<\/em>, como <em>reflexi\u00f3n<\/em> de la manifestaci\u00f3n de la <em>referencia<\/em>. Siendo, la <em>manifestaci\u00f3n<\/em>, algo <em>distinto<\/em> a la <em>referencia<\/em>, la <em>Decisi\u00f3n<\/em> podr\u00eda ser solo una <em>proyecci\u00f3n<\/em> de los <em>remanentes<\/em> de <em>aquello que se manifiesta<\/em> en la <em>atracci\u00f3n referencial<\/em>. Ergo, <em>Decisi\u00f3n<\/em> podr\u00eda ser, <em>solo<\/em>, aquello que la <em>referencia<\/em> no es, pero <em>atrae<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De esta forma, la <em>Decisi\u00f3n de abstracci\u00f3n<\/em>, permanecer\u00eda lejos de la <em>referencia<\/em> en s\u00ed y cerca de lo que <em>repele<\/em> \u00e9sta al manifestarse. Siendo, lo <em>remanente<\/em>, aquello que une la <em>referencia<\/em> y su <em>manifestaci\u00f3n<\/em> y, a esta \u00faltima, con lo <em>representado<\/em>, podr\u00eda pensarse como aquello que <em>hace<\/em> al <em>est\u00edmulo,<\/em> pero no estimula y aquello que <em>hace<\/em> a la <em>referencia<\/em>, pero no es <em>referencia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un ejemplo superficial para comprender el concepto podr\u00edan ser las reacciones cognitivas en la <em>percepci\u00f3n <\/em>de los colores<span id='easy-footnote-24-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-24-303' title='&lt;strong&gt;V\u00e9ase&lt;\/strong&gt;: &lt;a href=&quot;https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UC2jayI1yld31FECAEHHvmgw&quot;&gt;Daniel Fung&lt;\/a&gt; \u00ab&lt;a href=&quot;https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=1iijgKOHIZk&quot;&gt;&lt;em&gt;Percepci\u00f3n de colores&lt;\/em&gt;&lt;\/a&gt;\u00bb (Youtube, 29 mar. 2017).'><sup>24<\/sup><\/a><\/span>: nuestras <em>estructuras de abstracci\u00f3n<\/em> est\u00e1n limitadas, por capacidad de recepci\u00f3n y por s\u00ed mismas, a advertir una gama de conceptos en espec\u00edfico, en condiciones espec\u00edficas.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"450\" height=\"219\" src=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_grafico_remanentes.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-315\" srcset=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_grafico_remanentes.png 450w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/02_grafico_remanentes-300x146.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Figura 2. Representaci\u00f3n hipot\u00e9tica de la fragmentaci\u00f3n y remanentes del espacio en presente.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Antes de avanzar, quisiera afianzar las siguientes l\u00edneas de desarrollo:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Los <em>remanentes<\/em> no son <em>aquello que se manifiesta<\/em>, como as\u00ed tampoco lo es la <em>atracci\u00f3n referencial<\/em> ni el <em>deseo de referencia<\/em> (estos parten desde los primeros).<\/li>\n\n\n\n<li><em>Aquello que se manifiesta<\/em> es lo <em>desplazado<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Lo que se <em>contiene<\/em>, en cuanto a interior de la contenci\u00f3n, es la misma estructura, su <em>equilibro<\/em> y <em>tolerancia<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Lo que se <em>contiene<\/em>, en cuanto a exterior (impidiendo su paso), es<em> aquello que se manifiesta<\/em>, pertenezca o no a la misma abstracci\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Lo Presente<\/em>, se ejerce como piezas de dise\u00f1o donde el <em>espacio vac\u00edo<\/em> tiene tanta presencia como el espacio que se ocupa: <em>contraste<\/em> o <em>similitud<\/em>; sin <em>espacio vac\u00edo<\/em>, no hay <em>espacio ocupado<\/em>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entiendo que, el <em>tiempo<\/em> o el <em>procesamiento<\/em>,<em> como toda segunda variable<\/em>, se ejerce por <em>exclusi\u00f3n<\/em>, siendo <em>lo excluido <\/em>lo que <em>incorpora o significa a lo incluido<\/em>: lo <em>incluido<\/em> es <em>atracci\u00f3n referencial efectiva<\/em> de aquello que se oculta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este punto podemos retomar el concepto de <em>Decisi\u00f3n<\/em>, refin\u00e1ndolo, una vez m\u00e1s, para acercarnos a lo que intento transmitir, pens\u00e1ndolo como resultado <em>cognitivo<\/em> de la <em>contenci\u00f3n<\/em>, a\u00fan fragmentada, de todo lo <em>necesariamente<\/em> omitido para una <em>percepci\u00f3n efectiva o inclusi\u00f3n de abstracciones que generen continuidad; <\/em>mientras nuestra herramienta cognitiva sea <em>exclusiva<\/em>, habr\u00e1 continuidad.<em> <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De la misma forma, comprendo que el <em>peso<\/em><span id='easy-footnote-25-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-25-303' title='Lo que &lt;em&gt;atrae&lt;\/em&gt; las &lt;em&gt;percepciones&lt;\/em&gt; hacia \u00e9l, semejante a &lt;em&gt;la del sol y los planetas&lt;\/em&gt;. || &lt;strong&gt;V\u00e9ase&lt;\/strong&gt;: &lt;a href=&quot;https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCSMnXr-kaGmrp9kfJbahnaw&quot;&gt;apbiolghs&lt;\/a&gt; \u00ab&lt;a href=&quot;https:\/\/youtu.be\/MTY1Kje0yLg?t=285&quot;&gt;&lt;em&gt;Gravity Visualized&lt;\/em&gt;&lt;\/a&gt;\u00bb (Youtube, 10 mar. 2012).'><sup>25<\/sup><\/a><\/span> del <em>Presente<\/em> no es <em>lo<\/em> <em>aparecido<\/em>, sino <em>lo<\/em> <em>omitido; m\u00e1s precisamente, la distancia entre ambos en la contenci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La <em>distancia<\/em> entre <em>lo que<\/em> <em>est\u00e1<\/em> y <em>lo que<\/em> <em>no est\u00e1<\/em> presente es lo que da cuerpo al y <em>lo Presente<\/em>; sin distancia hablar\u00edamos de <em>Simultaneidad<\/em>. Luego, sin distancia entre las asociaciones, no podr\u00edamos reconocer manifestaciones particulares [al menos como semejantes]; entonces, la distancia ser\u00eda necesaria para afianzar <em>lo contenido<\/em>; <em>lo particular<\/em>, en s\u00ed mismo, ser\u00eda discontinuo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este punto del desarrollo es que creo pertinente definir a los <em>remanentes<\/em> como rastros de la <em>distancia<\/em> entre la <em>referencia<\/em> y su <em>manifestaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Considero que el <em>remanente<\/em> podr\u00eda ser la \u00fanica forma de captar la <em>referencia<\/em>, tanto particular como estructural; una suerte de llave para comprender el aceleramiento en el ejercicio de la <em>transformaci\u00f3n <\/em><em>iterativa<\/em>, incluso, la tan apresurada y forzada en estos tiempos, <em>virtualizaci\u00f3n cultural<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por lo expuesto entiendo que todo lo <em>clasificado <\/em>conlleva, necesariamente, <em>represi\u00f3n<\/em> o <em>resistencia<\/em> de <em>est\u00edmulos<\/em> y <em>atracciones referenciales<\/em>, a trav\u00e9s de la contenci\u00f3n y su distancia, en busca de <em>equilibrio<\/em>; una incorporaci\u00f3n efectiva al <em>aparente absoluto<\/em>. <em>Ergo<\/em>: toda <em>representaci\u00f3n<\/em> es <em>represi\u00f3n<\/em> o <em>resistencia<\/em> relativa [a su exclusi\u00f3n]<span id='easy-footnote-26-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-26-303' title='Originalmente: todo &lt;em&gt;lo presente&lt;\/em&gt; es represi\u00f3n o resistencia.'><sup>26<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:60px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"capitulo2\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div id=\"agentes_tolerancia\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2. Agentes de tolerancia o dominio<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para continuar con el desarrollo, reemplazaremos los conceptos trabajados de la siguiente manera: \u00ab<em>Sumatoria<\/em>\u00bb ser\u00e1 \u00ab\u03a3\u00bb, \u00ab<em>Abstracciones potenciales<\/em>\u00bb, \u00ab\u03a0\u00bb y \u00ab<em>Aparente absoluto<\/em>\u00bb, \u00ab|\u03a3|\u00bb. De esta forma obtenemos: \u03a3 \/ \u03a0 = |\u03a3|. Los signos toman vital importancia, pasando a ser <em>agentes de tolerancia o dominio<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Debemos tener en cuenta que, si bien, para poder captar el desarrollo desde nuestra l\u00f3gica, planteo un <em>orden<\/em>, considero que esto sucede en \u00ab<em>Simult\u00e1neo<\/em>\u00bb<span id='easy-footnote-27-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-27-303' title='&lt;strong&gt;V\u00e9ase&lt;\/strong&gt; el apartado \u00ab&lt;em&gt;Presente&lt;\/em&gt;\u00bb de este mismo art\u00edculo.'><sup>27<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"950\" height=\"382\" src=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/03_formula_2a.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-320\" srcset=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/03_formula_2a.jpg 950w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/03_formula_2a-300x121.jpg 300w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/03_formula_2a-768x309.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 950px) 100vw, 950px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Ecuaci\u00f3n 4. Ecuaci\u00f3n con reemplazos de notaci\u00f3n universales.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El primer campo de acci\u00f3n de los <em>agentes de tolerancia<\/em> o <em>dominio<\/em> es como nexo con lo <em>Simult\u00e1neo<\/em>, para, luego, ejercerse nuevamente como nexo, con lo <em>Aparente absoluto<\/em>. Unos ser\u00e1n <em>agentes de clasificaci\u00f3n<\/em>, representados en la ecuaci\u00f3n por \u00ab\/\u00bb y, los otros, <em>agentes de control<\/em>, representados por \u00ab=\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los <em>agentes de clasificaci\u00f3n<\/em> son aquellos que, justamente, <em>clasifican<\/em> al primer t\u00e9rmino a trav\u00e9s de equivalencias relativas<span id='easy-footnote-28-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-28-303' title='Como concepto de relativo tomo: que es considerado seg\u00fan una relaci\u00f3n o comparaci\u00f3n, no en s\u00ed mismo.'><sup>28<\/sup><\/a><\/span> \u2013 no aleatorias -, relacion\u00e1ndose bidireccionalmente <em>con<\/em> y <em>desde<\/em> el segundo t\u00e9rmino, sin llegar a ser parte ni definirse uno a otro. De querer acercarnos a la <em>referencia<\/em>, comprender las relatividades de asociaci\u00f3n, ser\u00e1 sustancial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De esta <em>clasificaci\u00f3n<\/em> podr\u00e1n surgir nuevas<em> atracciones referenciales <\/em>y<em> abstracciones potenciales<\/em> que podr\u00e1n ser parte, <em>a posteriori<\/em>, tras su <em>atracci\u00f3n<\/em> y <em>deseo de referencia<\/em>, del<em> aparente absoluto<\/em><span id='easy-footnote-29-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-29-303' title='Llamado, originalmente, en pasajes de este art\u00edculo, &lt;em&gt;Absoluto Com\u00fan&lt;\/em&gt;.'><sup>29<\/sup><\/a><\/span>: todo lo que <em>es<\/em> o <em>puede ser<\/em>, ha sido antes clasificado por este agente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los <em>agentes de control<\/em> ejercen <em>resistencia<\/em> <em>a la transformaci\u00f3n<\/em><em>. La misma sucede cuando <\/em>la afluencia del <em>deseo de referencia<\/em>, surgida tras nuevas<em> atracciones referenciales<\/em>, comienza a adquirir potencialidad <em>real<\/em> de abstracci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, los <em>agentes de control<\/em>, siendo <em>ente conservador<\/em> de la <em>resultante<\/em><span id='easy-footnote-30-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-30-303' title='Aparente absoluto.'><sup>30<\/sup><\/a><\/span><em>, permiten incluir, solamente, aquello que este \u00faltimo tolere<\/em><span id='easy-footnote-31-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-31-303' title='Hablo de tolerancia en el sentido de que, al no ser posible una abstracci\u00f3n total de la referencia, sus remanentes se ejercen bajo un rango abstractivo que limita la distancia entre esta y el aparente absoluto permitiendo &lt;em&gt;continuidad&lt;\/em&gt;.'><sup>31<\/sup><\/a><\/span>. De esta forma, se contiene a la <em>Sumatoria<\/em>, en <em>aparente<\/em> estado <em>absoluto,<\/em> consistente; un <em>gris concreto<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"720\" height=\"352\" src=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/03_atraccion_referencial_conformula.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-321\" srcset=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/03_atraccion_referencial_conformula.png 720w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/03_atraccion_referencial_conformula-300x147.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Figura 3. Conceptos de exclusi\u00f3n, resistencia, atracci\u00f3n y deseo de referencia.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Considero que esta <em>pugna<\/em> entre <em>atracciones<\/em> y <em>resistencias<\/em> <em>referenciales<\/em> ha generado una constante que permiti\u00f3 la <em>transformaci\u00f3n <\/em>de lo <em>Presente<\/em>, sosteniendo la <em>abstracci\u00f3n<\/em> <em>del<\/em> <em>Presente<\/em> &#8211; m\u00e1xima distinguida en Descartes<span id='easy-footnote-32-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-32-303' title='\u00abPero enseguida advert\u00ed que mientras de este modo quer\u00eda pensar que todo era falso, era necesario que yo, quien lo pensaba, fuese algo. Y notando que esta verdad: &lt;em&gt;yo pienso, por lo tanto soy&lt;\/em&gt;, era tan firme y cierta, que no pod\u00edan quebrantarla ni las m\u00e1s extravagantes suposiciones de los esc\u00e9pticos, juzgu\u00e9 que pod\u00eda admitirla, sin escr\u00fapulo, como el primer principio de la filosof\u00eda que estaba buscando\u00bb. Ren\u00e9 Descartes \u00ab&lt;a href=&quot;https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Discurso_del_m%C3%A9todo&quot;&gt;&lt;em&gt;Discurso del m\u00e9todo&lt;\/em&gt;&lt;\/a&gt;&lt;em&gt;\u00bb &lt;\/em&gt;(Leyd, 1637).'><sup>32<\/sup><\/a><\/span> que ha contado con reconocidos antecedentes<span id='easy-footnote-33-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-33-303' title='&lt;strong&gt;V\u00e9ase&lt;\/strong&gt;: Wikipedia \u00ab&lt;a href=&quot;https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cogito_ergo_sum&quot;&gt;&lt;em&gt;Cogito ergo sum&lt;\/em&gt;&lt;\/a&gt;\u00bb.'><sup>33<\/sup><\/a><\/span> -, gracias a una iteratividad tolerante, una progresi\u00f3n en espiral que ampliaremos en el apartado <em>transformaci\u00f3n iterativa<\/em>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"desarticuacion_rearticulacion\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Desarticulaci\u00f3n y Rearticulaci\u00f3n<\/h3>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"450\" height=\"194\" src=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/03_grafico_desart_reart_.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-322\" srcset=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/03_grafico_desart_reart_.png 450w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/03_grafico_desart_reart_-300x129.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Figura 4. Hip\u00f3tesis de acci\u00f3n de la Ecuaci\u00f3n 3.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Guiados por la <em>Figura 4<\/em>, podr\u00edamos denominar a la acci\u00f3n de los signos, respectivamente, como <em>Desarticulaci\u00f3n<\/em> y <em>Rearticulaci\u00f3n<\/em>; quedando, las denominaciones de la ecuaci\u00f3n, de la siguiente manera<span id='easy-footnote-34-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-34-303' title='Una intuici\u00f3n totalmente salvaje me dice que, en el paso del primer t\u00e9rmino a su clasificaci\u00f3n (&lt;em&gt;Desarticulaci\u00f3n&lt;\/em&gt;), subyace lo cu\u00e1ntico y de \u00e9sta hacia la abstracci\u00f3n (&lt;em&gt;Rearticulaci\u00f3n&lt;\/em&gt;) lo relativo.'><sup>34<\/sup><\/a><\/span>:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00abS\u00bb: <em>Sumatoria<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab\/\u00bb: <em>Desarticulaci\u00f3n<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>\u00abP\u00bb: <em>Clasificaci\u00f3n<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab=\u00bb: <em>Rearticulaci\u00f3n<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab|S|\u00bb: <em>Aparente absoluto<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tras completar las denominaciones, creo necesario remarcar algunos puntos importantes en el desarrollo:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Suponiendo cierta tanto a la \u00ab<em>Sumatoria<\/em>\u00bb, al menos como una <em>multiplicidad <\/em>que permite la <em>distinci\u00f3n<\/em>, m\u00e1s all\u00e1 de <em>existencia<\/em>, identidad, eficacia o inteligibilidad, como a la <em>clasificaci\u00f3n<\/em>, al menos como un ejercicio que permite una operaci\u00f3n booleana, creo ineludible una <em>desarticulaci\u00f3n<\/em> entre ambas: sin <em>partes<\/em> no habr\u00eda <em>clasificaci\u00f3n<\/em>, siquiera potencialidad de ello; en un primer punto, b\u00e1sicamente, por la imposibilidad de reconocer l\u00edmites.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De la misma forma, suponiendo cierta la <em>clasificaci\u00f3n<\/em>, necesariamente, debe haber una \u00ab<em>Sumatoria<\/em>\u00bb donde se asienten las partes; ya sea de forma articulada, relativa, etc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando hablo de <em>desarticular<\/em> lo hago desde un punto cercano a conceptos tales: <em>deshacer, desorganizar<\/em> o <em>descomponer<\/em><span id='easy-footnote-35-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-35-303' title='De todas formas, considero que la \u00ab&lt;em&gt;Sumatoria&lt;\/em&gt;\u00bb, por as\u00ed llamarla, &lt;em&gt;pre-desarticulaci\u00f3n&lt;\/em&gt;, no cuenta con una articulaci\u00f3n definida, en cuanto a &lt;em&gt;definici\u00f3n&lt;\/em&gt; en nuestra l\u00f3gica, por su mismo ejercicio desde la &lt;em&gt;simultaneidad&lt;\/em&gt;; ergo, no podr\u00edamos hablar de un deshacer desorganizar o descomponer propiamente dicho.'><sup>35<\/sup><\/a><\/span>: miles de fragmentos de <em>est\u00edmulos<\/em>, <em>atracciones<\/em>, <em>deseos<\/em> y <em>resistencias<\/em> como polvo en el aire que, al caer, se <em>rearticulan<\/em>: un rompecabezas de <em>armado circunstancial<\/em> que admite m\u00faltiples <em>soluciones<\/em><span id='easy-footnote-36-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-36-303' title='En la segunda edici\u00f3n se elimin\u00f3 el siguiente p\u00e1rrafo: \u00abHaciendo una analog\u00eda po\u00e9tica, podemos decir que, la &lt;em&gt;llegada&lt;\/em&gt; de la &lt;em&gt;raz\u00f3n&lt;\/em&gt; al &lt;em&gt;presente&lt;\/em&gt; \u2013 el fuego, la manzana, lo continuo \u2013, fue como romper un espejo para atravesarlo y reconstruirlo desde el lado opaco, a modo de prueba y error, en comprobaci\u00f3n constante de un lado al otro. La duda, tras la &lt;em&gt;abstracci\u00f3n&lt;\/em&gt; y sus l\u00edmites, ser\u00eda: \u00bfhay &lt;em&gt;algo&lt;\/em&gt; en el lado opaco del espejo o reconstruimos, acaso, desde una concepci\u00f3n que &lt;em&gt;no es&lt;\/em&gt; m\u00e1s all\u00e1 del espejo?\u00bb&lt;em&gt;.&lt;\/em&gt;'><sup>36<\/sup><\/a><\/span>; esto, unido a la <em>no prearticulaci\u00f3n<\/em> de la \u00ab<em>Sumatoria<\/em>\u00bb, se convierte en eje de la mentada relatividad en la <em>clasificaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Luego, sin <em>rearticulaci\u00f3n<\/em>, la <em>clasificaci\u00f3n<\/em>, advertida o no, ser\u00eda inoperante, incluso inadmisible<span id='easy-footnote-37-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-37-303' title='Al menos para nuestra estructura de pensamiento actual.'><sup>37<\/sup><\/a><\/span> por carencia de <em>equivalencias <\/em>fuera de esa <em>temporalidad particular<\/em>. Entonces, este rompecabezas de <em>armado circunstancial<\/em><span id='easy-footnote-38-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-38-303' title='&lt;strong&gt;En glosario&lt;\/strong&gt;: equivalencias de &lt;em&gt;armado circunstancial&lt;\/em&gt; que admiten m\u00faltiples &lt;em&gt;soluciones&lt;\/em&gt;. || Creo necesario remarcar, una vez m\u00e1s, que hablo de &lt;em&gt;circunstancial&lt;\/em&gt; desde nuestra l\u00f3gica temporal.'><sup>38<\/sup><\/a><\/span> pasa a considerarse un <em>aparente absoluto<\/em> en la continuidad de <em>lo<\/em> <em>Presente, <\/em>ejerci\u00e9ndose como<em> com\u00fan<\/em> a trav\u00e9s de las diferentes formas de lenguaje y \u00ab<em>macro abstracciones<\/em>\u00bb. Aqu\u00ed es donde, como hemos visto, se asientan los <em>agentes de dominio<\/em>, mediando de forma <em>conservadora <\/em>una <em>transformaci\u00f3n estable <\/em>de lo <em>conforme<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por lo expuesto, considero que cualquier <em>certeza<\/em> o \u00ab<em>validez<\/em>\u00bb que hemos reconocido fue tras aceptar, con \u00ab<em>resignaci\u00f3n<\/em>\u00bb, dicho <em>aparente absoluto<\/em> donde asentarnos, siendo efectiva solo dentro <em>de la <\/em><em>rearticulaci\u00f3n<\/em><em> que le dio forma;<\/em> todo lo <em>contenido<\/em> ha sido <em>proyectado<\/em> por la <em>clasificaci\u00f3n<\/em>. La \u00ab<em>resignaci\u00f3n<\/em>\u00bb de <em>lo particular<\/em> comienza en la <em>rearticulaci\u00f3n<\/em> que permite percibirlo como tal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De este desarrollo creo intuir lo siguiente: sin <em>partes<\/em> no hay <em>clasificaci\u00f3n<\/em>, sin <em>clasificaci\u00f3n<\/em> no hay <em>equivalencias<\/em> y, sin \u00e9stas, no hay <em>transformaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"transformacion_iterativa\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Transformaci\u00f3n iterativa<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este apartado intentar\u00e9 desarrollar el concepto de <em>transformaci\u00f3n iterativa<\/em>. He tomado el concepto primitivo, una vez m\u00e1s, de la inform\u00e1tica. M\u00e1s precisamente de dos fuentes pr\u00e1cticas: la iteraci\u00f3n de tareas en programaci\u00f3n y el modelo de desarrollo iterativo, en mi caso, aplicado a la Ciencia de datos<span id='easy-footnote-39-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-39-303' title='&lt;strong&gt;V\u00e9ase&lt;\/strong&gt;: Wikipedia \u00ab&lt;a href=&quot;https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Desarrollo_iterativo_y_creciente&quot;&gt;&lt;em&gt;Desarrollo iterativo y creciente&lt;\/em&gt;&lt;\/a&gt;\u00bb.'><sup>39<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando una <em>nueva<\/em> <em>atracci\u00f3n referencial<\/em><em> es percibida por el <\/em><em>deseo de referencia<\/em><em>, este comienza a tejer asociaciones potenciales que buscar\u00e1n <\/em>abstraerla<em>. La carencia de <\/em><em>equivalencias<\/em><em> y <\/em><em>asociaciones secundarias<\/em><em> har\u00e1n que su <\/em><em>aislamiento <\/em><em>sea impreciso, incluso inadmisible. Es entonces cuando, indefectiblemente, los <\/em><em>agentes de tolerancia<\/em><em> interrumpir\u00e1n su abstracci\u00f3n. Luego, las <\/em><em>resistencias de exclusi\u00f3n<\/em><em>, aquellas que han estimulado el <\/em><em>deseo de referencia<\/em><em> para su percepci\u00f3n, buscar\u00e1n \u00ab<\/em><em>recolectar<\/em><em>\u00bb nuevas <\/em><em>equivalencias<\/em><em> y <\/em><em>asociaciones<\/em><em> en el <\/em><em>aparente absoluto<\/em><em> que ayuden a reducir la <\/em><em>resistencia de transformaci\u00f3n<\/em><em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los <em>remanentes<\/em> que no generen <em>transformaci\u00f3n<\/em> pasar\u00e1n, temporalmente, a ser parte de lo <em>excluido<\/em>, aquello que da forma a <em>lo<\/em> <em>Presente<\/em>. <em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Podr\u00edamos graficar este proceso como<\/em> un espiral, atravesando y siendo atravesado por <em>el<\/em> <em>Presente<\/em>, liberando <em>remanentes<\/em> que, al encontrarse con ambas resistencias, podr\u00e1n generar <em>transformaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"950\" height=\"453\" src=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/03_resistencia_con_presente_simplificado.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-323\" srcset=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/03_resistencia_con_presente_simplificado.jpg 950w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/03_resistencia_con_presente_simplificado-300x143.jpg 300w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/03_resistencia_con_presente_simplificado-768x366.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 950px) 100vw, 950px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Figura 5. Ciclo de transformaci\u00f3n.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para no generar conflicto de t\u00e9rminos, en la <em>Figura 5<\/em>, he utilizado <em>Potencia<\/em> en cuanto a <em>resistencia de exclusi\u00f3n<\/em> y <em>Persistencia<\/em> a la de <em>transformaci\u00f3n<\/em><span id='easy-footnote-40-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-40-303' title='Esta versi\u00f3n de la &lt;em&gt;Figura 6&lt;\/em&gt; ha sido simplificada en cuanto a la original.'><sup>40<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Recordemos que las <em>asociaciones<\/em> <em>validantes<\/em> de una <em>Decisi\u00f3n<\/em> son aparentemente absolutas, relativas a s\u00ed mismas y <em>relativamente semejantes <\/em>a lo asociado. Validar, de por s\u00ed, limita y da forma; al hacerlo relativamente, con interpretaciones temporales, dar\u00e1 como resultado, como hemos visto, <em>algo<\/em> que <em>est\u00e1<\/em> y <em>no est\u00e1<\/em>, tanto en las asociaciones como en lo contenido, en la abstracci\u00f3n como en nosotros. Aquello que <em>no est\u00e1<\/em>, podr\u00eda ser tal tanto por <em>ausencia<\/em> f\u00edsica o de <em>est\u00edmulos cognitivos<\/em> como por la discontinuidad de <em>lo particular<\/em><span id='easy-footnote-41-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-41-303' title='Una abstracci\u00f3n que no le corresponde.'><sup>41<\/sup><\/a><\/span>; as\u00ed mismo, si hablamos de <em>ausencia<\/em>, ha sido parte de <em>lo<\/em> <em>Presente<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, al reconocer <em>remanentes<\/em> de lo <em>excluido<\/em>, el mismo proceso de <em>aislaci\u00f3n<\/em> generar\u00e1 nuevos <em>deseos de referencia <\/em>y, con ello, <em>asociaciones<\/em> potencialmente <em>transformadoras<\/em> que podr\u00e1n contenerlo. \u00c9stas, generalmente, se realizan con abstracciones de <em>lo incluido<\/em>, <em>lo no incluido<\/em> o <em>lo excluido<\/em>. La satisfacci\u00f3n de la <em>contenci\u00f3n<\/em> se dar\u00eda solo en la <em>Sumatoria<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta ambig\u00fcedad de inclusi\u00f3n y exclusi\u00f3n que teje <em>lo Presente provocar\u00e1 <\/em>el desplazamiento recesivo entre <em>lo<\/em> y <em>el Presente<\/em> que nos lleva a reconocer los l\u00edmites asociativos al tiempo que reconocemos lo validado; germen de la <em>transformaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Validar <em>transforma<\/em> desde lo excluido en dicha validaci\u00f3n; al mismo tiempo, lo excluido, le da <em>forma<\/em> a la validaci\u00f3n. Recordemos la analog\u00eda al espacio vac\u00edo en el dise\u00f1o gr\u00e1fico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Podemos hacer cierta analog\u00eda elemental con una iteratividad de conteo: si mi iteraci\u00f3n termina en cuatro, por m\u00e1s que ese cuatro se configure como l\u00edmite y un <em>aparente absoluto<\/em>, de alcanzar las asociaciones que han permitido aislar al concepto, puedo intuir que, estructuralmente, tambi\u00e9n podr\u00eda llegar a cinco. Si en ese momento, por el proceso en que he llegado a cuatro, no puedo <em>llegar<\/em> a cinco, de todas formas, he elaboradora la abstracci\u00f3n potencial del cinco y tejer\u00e9 nuevas asociaciones para llegar a \u00e9l, incluso involuntariamente. Ni el cuatro ni el cinco son la referencia del proceso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[Considero un claro ejemplo de \u00ab<em>transformaci\u00f3n iterativa<\/em>\u00bb, al menos para la cultura occidental actual, la introducci\u00f3n del <em>sufriente<\/em> como sujeto por el cristianismo<span id='easy-footnote-42-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-42-303' title='Le\u00eddo tambi\u00e9n en forma de interpelaci\u00f3n en: &lt;a href=&quot;https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Roland_Barthes&quot;&gt;Roland Barthes&lt;\/a&gt; \u00ab&lt;a href=&quot;http:\/\/www.sigloxxieditores.com.ar\/fichaLibro.php?libro=978-987-629-005-0&quot;&gt;&lt;em&gt;Fragmentos de un discurso amoroso&lt;\/em&gt;&lt;\/a&gt;\u00bb. Biblioteca Cl\u00e1sica de Siglo Veintiuno, septiembre de 2018, p. 236.'><sup>42<\/sup><\/a><\/span>: sin dicha <em>abstracci\u00f3n<\/em>, en la <em>aparente correlatividad<\/em>, la <em>abstracci\u00f3n<\/em> de conceptos como <em>comunismo<\/em> o <em>feminismo<\/em> se hubiera obstaculizado a\u00fan m\u00e1s; al menos y desde mi \u00f3ptica, en el desarrollo de la cultura occidental actual. De la misma forma podemos pensar la divinizaci\u00f3n y posterior jerarquizaci\u00f3n.]<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No hablo en t\u00e9rminos <em>evolucionistas<\/em> o<em> consecuentes<\/em>, las <em>relatividades<\/em> no me permitir\u00edan plantearlo s\u00f3lidamente de esa forma; la abstracci\u00f3n transformada o transformadora ya se encuentra <em>incluida<\/em> de forma simult\u00e1nea en la <em>recesi\u00f3n<\/em>, como as\u00ed tambi\u00e9n muchas de sus asociaciones: no es su consecuencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, la <em>transformaci\u00f3n<\/em> no se da desde una abstracci\u00f3n ejerci\u00e9ndose como puente hacia otra, sino, sobre el moldeado de una misma [<em>estructura<\/em>, <em>tejido <\/em>o <em>malla <\/em>de]contenci\u00f3n que se <em>autosatisface asociativamente<\/em>. Incluso, aquello que percibimos como desenlace de una <em>aparente correlatividad<\/em>, podr\u00eda ser la asociaci\u00f3n que <em>gener\u00f3<\/em> a las otras que, al no contar con <em>asociaciones efectivas<\/em>, solo pudo ser incluida poco a poco desde los l\u00edmites de la contenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Podemos simplificar este concepto, nuevamente, con n\u00fameros: el cinco tiene su propia <em>referencia<\/em> y, al mismo tiempo, podemos asociarlo a la suma de uno al cuatro, pero, no por ello, ser\u00e1 su consecuencia. La <em>aparente correlatividad<\/em> de nuestra abstracci\u00f3n no da por sentado consecuentes, sino, su propia temporalidad; el desplazamiento de lo <em>Simult\u00e1neo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la misma l\u00ednea, recordemos que la <em>contenci\u00f3n<\/em> se lleva a cabo tanto en el interior como en el exterior y que, para asociar lo externo a la <em>referencia<\/em> de una abstracci\u00f3n, necesitamos asociaciones v\u00e1lidas, no verdaderas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para cerrar, lo desarrollado me lleva a deducir, t\u00edmidamente, que sin <em>transformaci\u00f3n<\/em> no hay <em>continuidad<\/em> y, sin el desplazamiento <em>recesivo<\/em>, debido a la ausencia de equilibrio o tolerancia donde proyectar a la <em>Decisi\u00f3n<\/em>, no habr\u00eda <em>transformaci\u00f3n<\/em>; por estructura, el <em>objeto<\/em> del <em>aparente absoluto <\/em>parece no ser la <em>referencia<\/em>, sino, la <em>transformaci\u00f3n<\/em><span id='easy-footnote-43-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-43-303' title='Incluso su &lt;em&gt;continuidad&lt;\/em&gt; depende de la &lt;em&gt;transformaci\u00f3n&lt;\/em&gt;.'><sup>43<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"el_absurdo\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\">El absurdo<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por su <em>efectivizaci\u00f3n<\/em> desde lo que ha sido <em>rearticulado<\/em>, podr\u00edamos entender a la \u00ab<em>validez<\/em>\u00bb como performativa y represiva: es v\u00e1lida porque se enuncia y toda la estructura valida dicha enunciaci\u00f3n. Luego, la represi\u00f3n legitima y evita<span id='easy-footnote-44-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-44-303' title='Podr\u00edamos darle la figura de negaci\u00f3n u ocultaci\u00f3n, sin embargo, no ser\u00eda del todo acertado: el ejercicio mismo se debe a su tolerancia.'><sup>44<\/sup><\/a><\/span> la abstracci\u00f3n de la coerci\u00f3n que la \u00ab<em>validez<\/em>\u00bb ejerce, no en la <em>Decisi\u00f3n<\/em> en s\u00ed, sino en la estructura que le da forma a su contenci\u00f3n. Esto, como hemos visto, por el desplazamiento en un nivel superior del \u00e1rbol de abstracciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, podr\u00edamos concebir a las <em>Decisiones<\/em> como <em>variables inconsistentes<\/em> en cuanto a la continuidad del dominio, asentadas en la <em>brecha de asimilaci\u00f3n a favor<\/em> <em>del<\/em> <em>dominante<\/em>; <em>proyecci\u00f3n<\/em> de los <em>remanentes<\/em> de aquello que se <em>manifiesta<\/em>. As\u00ed mismo, dentro de su grado en el \u00e1rbol de abstracciones, las <em>proyecciones<\/em> derivadas de las <em>Decisiones<\/em> son realmente ciertas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con <em>brecha de asimilaci\u00f3n a favor<\/em> <em>del<\/em> <em>dominante<\/em> quiero decir que, este \u00faltimo, al incidir directamente en la <em>clasificaci\u00f3n de lo potencial<\/em><span id='easy-footnote-45-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-45-303' title='Originalmente: \u00ab&lt;em&gt;clasificaci\u00f3n&lt;\/em&gt; &lt;em&gt;represiva&lt;\/em&gt; de preconcepci\u00f3n &lt;em&gt;abstractiva&lt;\/em&gt; que limita la &lt;em&gt;atracci\u00f3n referencial&lt;\/em&gt; de contingencias \u00edntegras y que podr\u00edan incidir en situaciones ordinarias o extraordinarias\u00bb.'><sup>45<\/sup><\/a><\/span><em> acentuado por el posterior proceso recesivo de transformaci\u00f3n<\/em>, reconoce, aun cuando estas pertenecen al \u00ab<em>no-ser<\/em>\u00bb [abstracciones previas a la potencia], la <em>existencia<\/em> de futuras <em>transformaciones<\/em> <em>del aparente absoluto<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta <em>brecha de asimilaci\u00f3n<\/em>, ejercicio manifiesto e indudable de dominio, podr\u00eda sostener como <em>v\u00e1lida<\/em> una negaci\u00f3n de \u00abaquello que es <em>absurdo negar<\/em>\u00bb<span id='easy-footnote-46-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-46-303' title='Ej.: mantiene como v\u00e1lido decir, en presencia de una taza: \u00abno es absurdo afirmar que no hay taza\u00bb, cuando en realidad deber\u00eda ser \u00abes absurdo afirmar que no hay taza\u00bb.'><sup>46<\/sup><\/a><\/span> derivando en una afirmaci\u00f3n de <em>continuidad<\/em> <em>absurda<\/em>. En lo cotidiano podr\u00edamos comprender esto desde la afirmaci\u00f3n de un absurdo desde la <em>costumbre<\/em>, una suerte de ejercicio en el cual el dominio a\u00fan no ha <em>inducido<\/em> un <em>reemplazo<\/em>, probablemente, por su <em>efectividad de continuidad<\/em><span id='easy-footnote-47-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-47-303' title='Muy presente en las cuestiones y problem\u00e1ticas de g\u00e9nero.'><sup>47<\/sup><\/a><\/span>. En este caso, su negaci\u00f3n podr\u00eda deducirse, desde lo individual, tras ver a <em>lo excluido<\/em> siendo parte de <em>lo Presente<\/em>, por [una inducci\u00f3n a la] \u00ab<em>resignaci\u00f3n<\/em>\u00bb. [Negamos lo excluido hasta que su presencia es tan clara que nos lleva a \u00ab<em>resignarnos<\/em>\u00bb a su inclusi\u00f3n: su no efectivizaci\u00f3n, ser\u00eda absurda.]<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Recordemos que, seg\u00fan lo planteado, nuestra <em>contenci\u00f3n<\/em> se ejerce desde la <em>exclusi\u00f3n<\/em>, por este motivo, la exposici\u00f3n al absurdo asiste a la <em>transformaci\u00f3n<\/em>: cuanto mayor exposici\u00f3n, el <em>agotamiento<\/em> <em>temporal<\/em> de una abstracci\u00f3n particular con relaci\u00f3n a la <em>continuidad<\/em> de sus asociaciones, nos llevar\u00e1 a una exclusi\u00f3n categ\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Creo poder tejer una analog\u00eda con el \u00abefecto eureka\u00bb<span id='easy-footnote-48-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-48-303' title='\u00ab&lt;em&gt;\u00a1Eureka!&lt;\/em&gt;\u00bb es una interjecci\u00f3n atribuida al matem\u00e1tico griego Arqu\u00edmedes de Siracusa, traducido como \u00ab&lt;em&gt;\u00a1Lo he descubierto!&lt;\/em&gt;\u00bb&lt;strong&gt; || V\u00e9ase&lt;\/strong&gt;: Wikipedia \u00ab&lt;a href=&quot;https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C2%A1Eureka!#Efecto_eureka&quot;&gt;&lt;em&gt;Efecto eureka&lt;\/em&gt;&lt;\/a&gt;\u00bb (Wikipedia).'><sup>48<\/sup><\/a><\/span> y su asimilaci\u00f3n como un hallazgo accidental o serendipia<span id='easy-footnote-49-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-49-303' title='Seg\u00fan RAE: Hallazgo valioso que se produce de manera accidental o casual. ||&lt;strong&gt; V\u00e9ase&lt;\/strong&gt;: Wikipedia \u00ab&lt;a href=&quot;https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Serendipia&quot;&gt;&lt;em&gt;Serendipia&lt;\/em&gt;&lt;\/a&gt;\u00bb (Wikipedia).'><sup>49<\/sup><\/a><\/span>; as\u00ed mismo, solo ser\u00eda posible cuando la <em>coerci\u00f3n<\/em> del dominante ampl\u00eda, exageradamente, la <em>brecha a su favor<\/em>. Entonces, en cierta medida, el <em>contexto<\/em> de<em> descubrimiento<\/em> ha sido <em>permitido<\/em> por los <em>agentes de tolerancia<\/em>, incluso podr\u00edamos decir que dicha <em>deducci\u00f3n<\/em> ha sido <em>inducida<\/em> por ellos. Recordemos que cuando hablo de <em>agentes de tolerancia o dominio<\/em> hablo, en un comienzo, de estructuras racionales que sostienen a las <em>abstracciones<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bajo estos conceptos, podemos hablar de <em>lo<\/em> <em>absurdo <\/em>en dos momentos: el primero, desde la imposibilidad de <em>negar la manifestaci\u00f3n<\/em> por el mismo hecho de que puede ser percibida: su negaci\u00f3n o exclusi\u00f3n ser\u00eda absurda. El segundo, haciendo el camino contrario, se apoya en su <em>validaci\u00f3n<\/em> desde lo <em>rearticulado<\/em>: <em>afirmar<\/em> nuestra <em>representaci\u00f3n<\/em> fuera de lo <em>rearticulado<\/em>,ser\u00eda absurdo; la <em>equivalencia<\/em> solo tiene valor en la estructura que el dominio propone.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En otras palabras, la potencialidad de <em>contenci\u00f3n<\/em> de una <em>manifestaci\u00f3n<\/em> podr\u00eda convertirla en un <em>absurdo<\/em> desde la negaci\u00f3n, mientras que, la proyecci\u00f3n de dicha <em>manifestaci\u00f3n<\/em>, tras una <em>rearticulaci\u00f3n<\/em> que excluye la <em>referencia<\/em>, podr\u00eda convertirla, por su distancia, en un absurdo por afirmaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A modo de sinopsis, considero que, toda <em>percepci\u00f3n<\/em>, <em>conocimiento<\/em> o <em>derecho adquirido<\/em>, es un <em>momento pre<\/em>autorizado, tolerado y, de cierta forma, moldeado por los <em>agentes de tolerancia<\/em>, siendo contenci\u00f3n estructural de <em>dominio en redistribuci\u00f3n<\/em><em>, <\/em><em>impl\u00edcitamente pautado<\/em><em>,<\/em> a la espera de ser reconocido dentro de la <em>abstracci\u00f3n<\/em> donde es buscado.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:60px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"capitulo3\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div id=\"limites_seccion\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3. L\u00edmites de equilibrio y tolerancia<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como hemos visto, considero que los l\u00edmites del equilibrio o tolerancia hacia lo <em>abstra\u00eddo<\/em> y <em>abstra\u00edble<\/em><span id='easy-footnote-50-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-50-303' title='Vale la pena aclarar que he comenzado este desarrollo teniendo a las limitaciones &lt;em&gt;org\u00e1nicas&lt;\/em&gt; mismas como base de la adquisici\u00f3n de pensamiento y posteriores razonamientos, por este motivo no las he nombrado m\u00e1s que fugazmente.'><sup>50<\/sup><\/a><\/span> son dados, primordialmente, por la <em>necesidad<\/em> de un <em>aparente absoluto<\/em> que a\u00edsla la totalidad de <em>lo potencialmente perceptible <\/em>en merced de su <em>aprehensi\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comprendo que cuando se ejercen<em> herramientas<\/em> <em>representativas<\/em> \u00e9stas cuentan, necesariamente, con dos l\u00edmites: el <em>absoluto<\/em> y el de <em>lo encontrado<\/em>. El primero son todas las <em>asociaciones<\/em> que dichas herramientas pueden brindarnos, tanto estructurada como desestructuradamente. El segundo es el que <em>cambia<\/em>, por su plasticidad y relatividad,iterativamente, d\u00e1ndole forma al <em>aparente absoluto<\/em> desde lo <em>cierto<\/em> o <em>com\u00fan<\/em>. Notar\u00e1n la relaci\u00f3n instant\u00e1nea con <em>el Presente<\/em> y <em>lo Presente<\/em>; el patr\u00f3n se repite en la continuidad y en todos los conceptos desarrollados.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"950\" height=\"718\" src=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04-graf_k-means_abstracciones_square.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-325\" srcset=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04-graf_k-means_abstracciones_square.png 950w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04-graf_k-means_abstracciones_square-300x227.png 300w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04-graf_k-means_abstracciones_square-768x580.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 950px) 100vw, 950px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Figura 6 Hip\u00f3tesis de l\u00edmites del aparente absoluto y resistencias temporales.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comprendo a la articulaci\u00f3n entre el <em>l\u00edmite<\/em> de <em>lo encontrado<\/em> y la <em>b\u00fasqueda<\/em><span id='easy-footnote-51-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-51-303' title='An\u00e1logo a dominio y resistencia.'><sup>51<\/sup><\/a><\/span>, un principio de supervivencia; profilaxis de tolerancia, continuidad y equilibrio donde se manifiesta el <em>dominio<\/em>. Como hemos visto en \u00ab<em>El absurdo<\/em>\u00bb, esta manifestaci\u00f3n podr\u00eda coaccionar tanto aquello que se encuentra en el l\u00edmite como su tolerancia para retardar la asimilaci\u00f3n de nuevas abstracciones e inducir propias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Lo com\u00fan<\/em> no es la realidad, sino su abstracci\u00f3n; <em>lo<\/em> <em>abstra\u00eddo<\/em> es la estructura: de all\u00ed la <em>reminiscencia <\/em>y <em>may\u00e9utica<\/em><span id='easy-footnote-52-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-52-303' title='\u00ab&lt;em&gt;Nada impide que quien recuerde una sola cosa \u2013 eso que los hombres llaman aprender -, encuentre \u00e9l mismo todas las dem\u00e1s&lt;\/em&gt;\u00bb, Plat\u00f3n \u00ab&lt;em&gt;Men\u00f3n&lt;\/em&gt;\u00bb, 81d. || He encontrado a lo largo de \u00abMen\u00f3n\u00bb claros puntos en com\u00fan con esta asociaci\u00f3n aprior\u00edstica.'><sup>52<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"asimilacion_similitud\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Asimilaci\u00f3n por similitud<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Podemos ampliar los conceptos dados en \u00ab<em>Agentes de tolerancia o dominio, transformaci\u00f3n iterativa<\/em>\u00bb<span id='easy-footnote-53-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-53-303' title='&lt;strong&gt;V\u00e9ase&lt;\/strong&gt;: Diego Baigorri \u00ab&lt;a href=&quot;https:\/\/diegobaigorri.com\/idem\/articulos\/?p=97&quot;&gt;&lt;em&gt;Agentes de tolerancia o dominio&lt;\/em&gt;&lt;\/a&gt;\u00bb, &lt;em&gt;Transformaci\u00f3n iterativa&lt;\/em&gt;, Art\u00edculos, 2019.'><sup>53<\/sup><\/a><\/span> y pensar a las abstracciones como puntos en continua agitaci\u00f3n alrededor de una l\u00ednea que avanza, seg\u00fan lo planteado y como muestra el siguiente gr\u00e1fico, en forma de espiral:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"950\" height=\"609\" src=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04-graf_k-means_abstracciones_espiral.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-326\" srcset=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04-graf_k-means_abstracciones_espiral.png 950w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04-graf_k-means_abstracciones_espiral-300x192.png 300w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04-graf_k-means_abstracciones_espiral-768x492.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 950px) 100vw, 950px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Figura 7 Tolerancia y asimilaci\u00f3n de abstracciones y patrones en la continuidad.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al articularse unos con otros, captamos a estos puntos por <em>similitud asociativa<\/em> <em>tolerante<\/em>, desde la cual, los asimilamos. Recordemos que las referencias podr\u00edan ser siempre las mismas, variando solo la <em>estructura de contenci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por el mismo hecho de poder ser captada y explicada, podemos aseverar que una misma abstracci\u00f3n se encuentra presente en m\u00faltiples asociaciones, articul\u00e1ndose, tambi\u00e9n, en m\u00faltiples puntos de la continuidad [de <em>lo Presente<\/em>].<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estos <em>grupos asociativos<\/em> generan <em>patrones <\/em>que nos ayudar\u00e1n a llevar adelante <em>asociaciones <\/em>y <em>abstracciones<\/em> <em>efectivas<\/em> y pulir <em>abstracciones<\/em>, en cuanto a equilibrio y tolerancia,<em> discordantes<\/em>, con mayor <em>seguridad<\/em> y en breve lapsos de tiempo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Podemos entender a dichos <em>patrones<\/em> como \u00ab<em>macro abstracciones<\/em>\u00bb o abstracciones compuestas. Considero que toda \u00ab<em>macro abstracci\u00f3n<\/em>\u00bb es, en s\u00ed, solo una abstracci\u00f3n y, toda abstracci\u00f3n podr\u00eda ser, en realidad, compuesta. De buscar un concepto m\u00e1s purista, podemos afirmar que, en la mec\u00e1nica de las asociaciones, tambi\u00e9n se deja ver una acci\u00f3n abstractiva, aislando <em>lo com\u00fan<\/em> entre ellas; ergo, <em>toda asociaci\u00f3n es tambi\u00e9n una abstracci\u00f3n<\/em>. As\u00ed mismo, por el momento, continuar\u00e9 con la diferenciaci\u00f3n entre abstracci\u00f3n, macroabstracci\u00f3n, asociaci\u00f3n y articulaci\u00f3n para simplificar la comprensi\u00f3n del desarrollo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entiendo como <em>abstracciones<\/em> <em>discordantes<\/em> a las abstracciones presentes en el <em>aparente absoluto<\/em> que entran en conflicto con nuevas abstracciones provenientes de la <em>iteratividad transformadora<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En cada iteraci\u00f3n las abstracciones podr\u00e1n continuar <em>s\u00edmiles<\/em> a las asociadas o <em>reasociarse<\/em>, total o parcialmente,a otras, <em>nuevas<\/em> o <em>potenciales<\/em> <em>abstracciones<\/em>. Comprendo, tanto a este proceso como al de la asimilaci\u00f3n en s\u00ed, aproximado a la desfragmentaci\u00f3n de un disco duro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Considerando que estas asociaciones se efectivizar\u00e1n en cuanto a su contenci\u00f3n en la <em>Decisi\u00f3n<\/em>, la <em>similitud<\/em>, tambi\u00e9n registrar\u00eda solo <em>lo contenido<\/em> en la manifestaci\u00f3n del dominio, potenciando la <em>continuidad excluyente<\/em> y la relatividad en la <em>Clasificaci\u00f3n<\/em>. De esta forma, adem\u00e1s de no tener entidad m\u00e1s all\u00e1 de nuestra <em>continuidad restructurada<\/em>, ocultar\u00eda no solo <em>lo diferente<\/em> entre <em>abstracciones efectivas s\u00edmiles<\/em>, sino tambi\u00e9n, abstracciones y conexiones completas no s\u00edmiles o no funcionales a la mencionada <em>continuidad<\/em><span id='easy-footnote-54-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-54-303' title='En lugar de continuidad, originalmente se le\u00eda &lt;em&gt;correlatividad abstractiva estructural&lt;\/em&gt;.'><sup>54<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, toda similitud, siendo derivada de la <em>Decisi\u00f3n<\/em>, tambi\u00e9n ser\u00eda estructural.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"redes_desestruc\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Redes desestructuradas<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comprendo la posibilidad de redes desestructuradas de contenci\u00f3n como derivaci\u00f3n de asociaciones que ocultan su similitud en el aparente absoluto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Podr\u00edamos considerar a <em>lo po\u00e9tico<\/em> que, al buscar <em>patrones<\/em> de <em>abstracci\u00f3n<\/em> desestructurados que proyectan la referencia de forma <em>subjetiva <\/em>reinterpretando la rearticulaci\u00f3n, es un ejemplo sencillo para comprender este tipo de redes. Cuando hablo de <em>lo po\u00e9tico<\/em>, hablo de representaciones asociativas distanciadas de la representaci\u00f3n formal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Puedo notar esta tendencia en, al menos, tres situaciones m\u00e1s:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Las ni\u00f1as y los ni\u00f1os, en sus juegos, suelen transformar la referencia m\u00e1s all\u00e1 de la abstracci\u00f3n, incluso, conserv\u00e1ndola.<\/li>\n\n\n\n<li>El humor puede recurrir a abstracciones desestructuras que se asocian relativamente pudiendo llegar a una transmisi\u00f3n efectiva.<\/li>\n\n\n\n<li>Las asociaciones de quienes padecen patolog\u00edas psiqui\u00e1tricas, en apariencia, tambi\u00e9n son <em>abstracciones desestructuradas<\/em>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, la propiedad com\u00fan en lo <em>desestructurado<\/em> es la libertad del \u00ab<em>juego asociativo<\/em>\u00bb<span id='easy-footnote-55-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-55-303' title='Juego, no solo en cuanto a &lt;em&gt;actividad recreativa&lt;\/em&gt;, sino tambi\u00e9n a &lt;em&gt;holgura&lt;\/em&gt;, el espacio entre dos piezas.'><sup>55<\/sup><\/a><\/span>, el estar fuera de una <em>continuidad estructurada<\/em>, exponiendo el impacto del <em>remanente<\/em> en lo <em>particular<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Incluso creo que podr\u00edamos tejer una escalabilidad de redes desestructuradas que derivar\u00e1n en su <em>comunidad<\/em> final, pudiendo ser, toda abstracci\u00f3n, <em>poes\u00eda<\/em> estructurada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De profundizar el estudio de los <em>remanentes<\/em> en la asimilaci\u00f3n por similitud, sin dudas, tras una recopilaci\u00f3n de lo efectivo, comenzar\u00eda por las abstracciones desestructuradas para luego pasar a <em>lo inconexo<\/em><span id='easy-footnote-56-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-56-303' title='Se ampliar\u00e1 el concepto de &lt;em&gt;lo inconexo&lt;\/em&gt; desde el ap\u00e9ndice hom\u00f3nimo.'><sup>56<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"conservacion_referencia\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Conservaci\u00f3n de la referencia<\/h3>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"950\" height=\"577\" src=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04-graf_procesos_grises.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-327\" srcset=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04-graf_procesos_grises.png 950w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04-graf_procesos_grises-300x182.png 300w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04-graf_procesos_grises-768x466.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 950px) 100vw, 950px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Figura 8 Hip\u00f3tesis simplificada del paso de abstracci\u00f3n potencial a transformaci\u00f3n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la \u00abFigura 8\u00bb podemos observar una hip\u00f3tesis simplificada sobre el paso de la abstracci\u00f3n \u00ab<em>taza<\/em>\u00bb desde la potencialidad de <em>presencia<\/em> en la continuidad hasta su viabilidad de <em>transformaci\u00f3n<\/em> conservando la <em>referencia<\/em>, aun cuando, dicha <em>transformaci\u00f3n<\/em>, se muestre<em> sustancialmente <\/em>discordante con respecto a la <em>potencia<\/em> que la ha <em>moldeado<\/em><span id='easy-footnote-57-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-57-303' title='Veo factible resolver una analog\u00eda entre la \u00ab&lt;em&gt;conservaci\u00f3n de la&lt;\/em&gt; &lt;em&gt;referencia&lt;\/em&gt;\u00bb e \u00ab&lt;em&gt;idea&lt;\/em&gt;\u00bb, en cuanto a Plat\u00f3n y la \u00ab&lt;em&gt;Teor\u00eda de las ideas&lt;\/em&gt;\u00bb.'><sup>57<\/sup><\/a><\/span>. La elecci\u00f3n del ejemplo radica en la comodidad de su comprensi\u00f3n; podemos llevar el proceso a cualquier abstracci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Considero que los siguientes pasos, captados como una relaci\u00f3n asociativa dependiente <em>progresiva<\/em>, se llevan a cabo de forma simult\u00e1nea:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Luego de resistirse a la exclusi\u00f3n de la <em>desarticulaci\u00f3n<\/em>, la <em>atracci\u00f3n referencial<\/em>, en <em>el Presente<\/em>, induce una abstracci\u00f3n potencial que podr\u00eda clasificarse para as\u00ed ser parte de <em>lo presente<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>El <em>deseo de referencia<\/em> se encuentra con manifestaciones que le permitir\u00e1, relativamente, dar forma a la abstracci\u00f3n en la <em>rearticulaci\u00f3n<\/em>, brindando pautas de contenci\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n<li>Una vez efectiva, esta contenci\u00f3n dar\u00e1 <em>validez<\/em> a la abstracci\u00f3n permitiendo, ante la ausencia del objeto abstra\u00eddo, <em>recuperarlo<\/em> del <em>aparente absoluto<\/em> al representar una <em>referencia particular<\/em> a trav\u00e9s de procesos cognitivos y metacognitivos simult\u00e1neos.<\/li>\n\n\n\n<li>De poder conservar la <em>validez<\/em> de la abstracci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de su <em>transformaci\u00f3n<\/em>, hemos captado, al menos elementalmente, dicha <em>referencia particular<\/em><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta <em>capacidad<\/em> de <em>conservar la referencia<\/em> m\u00e1s all\u00e1 de las <em>transformaciones<\/em> se puede proyectar como <em>plasticidad<\/em> respecto a la <em>relaci\u00f3n<\/em> entre, <em>estructuras referenciales<\/em> y su <em>manipulaci\u00f3n cognitiva<\/em>. La <em>plasticidad<\/em> se ejerce post <em>Clasificaci\u00f3n<\/em>, en <em>resistencia<\/em> a la manifestaci\u00f3n del <em>dominio <\/em>y a la <em>atracci\u00f3n referencial<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"950\" height=\"475\" src=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04-graf_conservacion_ref.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-376\" srcset=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04-graf_conservacion_ref.png 950w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04-graf_conservacion_ref-300x150.png 300w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04-graf_conservacion_ref-768x384.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 950px) 100vw, 950px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Figura 9 Hip\u00f3tesis de plasiticidad relacional entre estructuras referenciales y manipulaci\u00f3n cognitiva.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dentro de las <em>estructuras referenciales<\/em> podr\u00edamos incluir a la <em>atracci\u00f3n<\/em> <em>referencial<\/em> y al <em>deseo de referencia<\/em>; en cuanto a la <em>manipulaci\u00f3n cognitiva<\/em>, la <em>resistencia de transformaci\u00f3n<\/em> y su <em>contenci\u00f3n<\/em>; en ambos casos, siendo partes y ejecutantes, no un mero agrupamiento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuanto m\u00e1s <em>pl\u00e1stico<\/em> o <em>maleable<\/em> sea el equilibrio en nuestra barrera, la conservaci\u00f3n de la referencia ser\u00e1 mayor, ampliando nuestro reconocimiento de <em>remanentes<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No hablo de contenci\u00f3n referencial en s\u00ed como en redes estructuradas o desestructuradas, sino de una <em>apertura<\/em> controlada de dichas contenciones. Tampoco entiendo a la <em>plasticidad<\/em> en la <em>conservaci\u00f3n de la referencia<\/em> como una <em>probabilidad<\/em> de semejanza o equivalencia, sino como una tolerancia de reconocimiento en cuanto a las asociaciones que nos llevan a ella, m\u00e1s all\u00e1 de su transformaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Considero que la <em>conservaci\u00f3n de la referencia<\/em> no se da por <em>presencia<\/em> de esta, siquiera su aislamiento, sino por una estructuraci\u00f3n que la genera<span id='easy-footnote-58-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-58-303' title='Esta afirmaci\u00f3n hablaba de la conservaci\u00f3n, no de la referencia; sin embargo, decid\u00ed mantener el malentendido como hip\u00f3tesis de que la referencia misma se &lt;em&gt;genera&lt;\/em&gt; por la estructura para futuros desarrollos.'><sup>58<\/sup><\/a><\/span>. Entonces, como he desarrollado anteriormente, lo que se conserva es la estructura referencial; el refugio de la <em>referencia<\/em>, aquello que se transforma iterativamente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De aqu\u00ed el no requisito de veracidad: la equivalencia es estructural, no particular.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo <em>efectivo<\/em> va m\u00e1s all\u00e1 de lo vulgarmente llamado \u00ab<em>verdadero<\/em>\u00bb, no necesita serlo, solo necesita ser contenido de forma v\u00e1lida para <em>ser<\/em>. Si nos movemos hacia lo <em>Simult\u00e1neo<\/em>, veremos que este niega y afirma tanto lo verdadero como su negaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, las inteligencias artificiales (IA) primitivas podr\u00edan carecer de <em>conservaci\u00f3n de la referencia<\/em> por el mismo m\u00e9todo o estructura de aislaci\u00f3n con las que se ejercen: mientras la <em>abstracci\u00f3n cognitiva<\/em>, en su <em>g\u00e9nesis<\/em><span id='easy-footnote-59-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-59-303' title='Si bien es un simult\u00e1neo, en lo desarrollado ser\u00eda su comienzo, precisamente entre la sumatoria hasta la clasificaci\u00f3n.'><sup>59<\/sup><\/a><\/span>, se ejerce por exclusi\u00f3n, la tecnol\u00f3gica, basada en la manifestaci\u00f3n de nuestro lenguaje, por inclusi\u00f3n. De esta forma, el terreno donde se asientan las IA comprende desde la <em>rearticulaci\u00f3n<\/em> a la <em>contenci\u00f3n<\/em>, dejando de lado los <em>remanentes<\/em> que hacen del lenguaje algo <em>natural <\/em>y no mera estructura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otro concepto que desarrollar sobre la <em>conservaci\u00f3n de la referencia<\/em> es el <em>sesgo acad\u00e9mico<\/em>. Considero que el mismo, si bien simplifica una conceptualizaci\u00f3n mediante patrones abstractivos, muchas veces nos puede hacer perder la <em>referencia<\/em> tras la eliminaci\u00f3n de disyunciones, sumergi\u00e9ndonos en supuestos<span id='easy-footnote-60-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-60-303' title='Tal vez, autores entre Arist\u00f3teles y Marx, han desarrollados supuestos bajo premisas adicionales hasta, por ejemplo, la eliminaci\u00f3n del sesgo de la esclavitud en cuanto al valor de cambio.'><sup>60<\/sup><\/a><\/span>. Dentro de este marco, considero claro que el <em>estudio estructural<\/em> en continuidad no conserva la <em>referencia<\/em>, sino que la <em>virtualiza<\/em><span id='easy-footnote-61-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-61-303' title='Este punto ser\u00e1 desarrollado en ap\u00e9ndices especiales, ejemplificando con la virtualizaci\u00f3n que conlleva la globalizaci\u00f3n.'><sup>61<\/sup><\/a><\/span>, manifestando solo su efecto en <em>el <\/em>y <em>lo<\/em> <em>Presente<\/em>; <em>sombras de sombras<\/em>. Entonces, creo que podemos remarcar dos claros limitantes: el aislamiento temporal de la abstracci\u00f3n y la asociaci\u00f3n a trav\u00e9s de equivalencias relativas intervenidas por el dominio ya sea en la b\u00fasqueda como en su aprehensi\u00f3n.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:60px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"capitulo4\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div id=\"presente_ampliado\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">4. Presente ampliado (o del dominio)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Considero que podr\u00edamos pensar a la <em>percepci\u00f3n com\u00fan<\/em> o \u00ab<em>realidad<\/em>\u00bb, como el equilibrio y tolerancia de nuestra <em>capacidad<\/em> <em>de<\/em> <em>abstracci\u00f3n <\/em>entre el<em> Presente <\/em>y los diferentes grados particulares de <em>atracci\u00f3n referencial. En otras palabras, la realidad podr\u00eda ser el ejercicio de lo Presente.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Luego, comprendo que, en <\/em><em>lo Presente<\/em><em>, se manifiesta el dominio, sostenido por <\/em><em>redes<\/em><em> <\/em><em>desestructuradas<\/em><em> y la <\/em><em>conservaci\u00f3n de la referencia<\/em><em> que har\u00e1n posible su<\/em> <em>percepci\u00f3n<\/em> y persistencia o <em>continuidad <\/em>m\u00e1s all\u00e1 de las <em>transformaciones<\/em>: dominio, resistencia, redes desestructuradas y plasticidad, interact\u00faan tanto en el equilibrio, como en los l\u00edmites.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La \u00ab<em>validez<\/em>\u00bb de lo <em>Presente<\/em>, <em>compone<\/em> y <em>limita<\/em> nuestro campo de acci\u00f3n en tiempo y espacio; su <em>sobre interpretaci\u00f3n<\/em> o persistencia, tras ser refutada como abstracci\u00f3n \u2013 el absurdo -, consume <em>Presente<\/em> mientras consolida<em> tolerancia<\/em> hacia el dominante que podr\u00e1 derivar en la <em>conservaci\u00f3n referencial<\/em> de su dominio; la <em>transformaci\u00f3n<\/em> de las asociaciones que conforman el equilibrio <em>propuesto<\/em>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"validez_presente\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Validez del Presente<\/h3>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"850\" height=\"461\" src=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04_01_graf_presentes.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-330\" srcset=\"https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04_01_graf_presentes.png 850w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04_01_graf_presentes-300x163.png 300w, https:\/\/diegobaigorri.com\/wp-assets\/uploads\/sites\/5\/2020\/07\/04_01_graf_presentes-768x417.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 850px) 100vw, 850px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Gr\u00e1fico 1. Hip\u00f3tesis de validez del presente seg\u00fan tiempo y espacio.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Teniendo en cuenta lo planteado, apoyados en el <em>Gr\u00e1fico 1<\/em>, donde la \u00ab<em>validez<\/em>\u00bb de <em>lo Presente<\/em> se representa en el eje <em>Tiempo<\/em> y la <em>tolerancia de transformaci\u00f3n<\/em> en el de <em>Espacio<\/em>, podr\u00edamos hipotetizar diferentes <em>grados<\/em> y evoluci\u00f3n de la noci\u00f3n de <em>Presente<\/em>:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Presente<\/em> <em>c\u00edclico <\/em>(no representado en el gr\u00e1fico). La <em>validez<\/em> ocupa la totalidad del <em>Presente<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comprendo que la noci\u00f3n de <em>Presente<\/em> puede encontrarse tanto en particular como en general. A saber: una <em>abstracci\u00f3n<\/em> podr\u00eda encontrarse en un <em>Presente c\u00edclico<\/em> mientras, una \u00abmacro abstracci\u00f3n\u00bb que la contenga, en <em>Presente continuo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Debemos tener en cuenta que, en los ejemplos de <em>Presente<\/em> dado, se mantiene la \u00ab<em>cuant\u00eda<\/em>\u00bb de tiempo y espacio, lo que var\u00eda es su <em>proporci\u00f3n<\/em>: la ampliaci\u00f3n que menciono es en cuanto al espacio, lo que podr\u00eda producir una <em>sensaci\u00f3n de aceleraci\u00f3n<\/em> por la reducci\u00f3n proporcional del tiempo entre transformaciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Luego, en este contexto de ampliaci\u00f3n del <em>Presente<\/em> o \u00ab<em>macro transformaci\u00f3n<\/em>\u00bb, la jerarquizaci\u00f3n de una u otra <em>Decisi\u00f3n<\/em>, desde una <em>contenci\u00f3n<\/em> que apunta a la <em>manifestaci\u00f3n de la referencia particular<\/em>, se ver\u00eda desfavorecida<span id='easy-footnote-62-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-62-303' title='Justamente, he querido &lt;em&gt;describir&lt;\/em&gt; este concepto en textos anteriores, haciendo \u00e9nfasis en la necesidad de &lt;em&gt;relativizar&lt;\/em&gt; y &lt;em&gt;flexibilizar&lt;\/em&gt; la educaci\u00f3n y lo &lt;em&gt;operativo-laboral&lt;\/em&gt;. &lt;strong&gt;V\u00e9ase&lt;\/strong&gt;: Diego Baigorri \u00ab&lt;a href=&quot;https:\/\/diegobaigorri.com\/idem\/articulos\/?p=11&quot;&gt;&lt;em&gt;La complejidad de educar un futuro incierto&lt;\/em&gt;&lt;\/a&gt;\u00bb (Art\u00edculos, 2017).'><sup>62<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, la <em>acumulaci\u00f3n<\/em> abstractiva de \u00ab<em>la manifestaci\u00f3n particular<\/em>\u00bb podr\u00eda pasar a conceptualizarse en la <em>acumulaci\u00f3n<\/em> abstractiva de \u00ab<em>las transformaciones<\/em>\u00bb, ampliando tambi\u00e9n la capacidad de conservaci\u00f3n referencial para as\u00ed llevar adelante \u00ab<em>macro transformaciones<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De esta forma, nos acercar\u00edamos a la <em>clasificaci\u00f3n<\/em> del <em>aparente absoluto<\/em>, pudiendo evitar la aprehensi\u00f3n restrictiva<span id='easy-footnote-63-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-63-303' title='\u00abNos encontramos en un punto de la historia donde pasaremos de hacer an\u00e1lisis de nuestro &lt;em&gt;pasado &lt;\/em&gt;para mejorar el &lt;em&gt;futuro &lt;\/em&gt;a buscar variables y probabilidades, directamente, en \u00e9l; tomando &lt;em&gt;resoluciones &lt;\/em&gt;sin los per\u00edodos necesarios de &lt;em&gt;estabilizaci\u00f3n&lt;\/em&gt;, &lt;em&gt;prueba &lt;\/em&gt;y &lt;em&gt;error\u00bb. &lt;\/em&gt;&lt;strong&gt;V\u00e9ase&lt;\/strong&gt;: Diego Baigorri \u00ab&lt;a href=&quot;https:\/\/diegobaigorri.com\/idem\/articulos\/?p=9&quot;&gt;&lt;em&gt;Introducci\u00f3n al futuro&lt;\/em&gt;&lt;\/a&gt;\u00bb (Art\u00edculos, 2019).'><sup>63<\/sup><\/a><\/span>. Si bien creo que lo planteado ya est\u00e1 sucediendo, deber\u00edamos traerlo a <em>lo Presente<\/em> conscientemente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Observando estos conceptos, creo que la evoluci\u00f3n de la abstracci\u00f3n del <em>Presente<\/em> nos conduce, lentamente, a una tolerancia hacia lo <em>Simult\u00e1neo<\/em>, encontr\u00e1ndonos en camino a <em>concebir<\/em> una <em>viabilidad<\/em> cient\u00edfica de su desplazamiento a trav\u00e9s de un espiral extenso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En un comienzo, por la limitaci\u00f3n de las herramientas con las que contamos, podr\u00edamos representarlo como \u00ab<em>m\u00faltiple<\/em>\u00bb, no sin olvidar que, a pesar de ser usada en el desarrollo de estos textos como sin\u00f3nimos por el mismo motivo, <em>la itinerancia no es una continuidad<\/em>, sino una suerte de <em>secuencia<\/em> y, m\u00e1s all\u00e1 de su transformaci\u00f3n vertiginosa, <em>lo m\u00faltiple no es una simultaneidad<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ergo, volviendo a abrazar la pureza de lo <em>m\u00edstico<\/em>: el <em>Presente continuo<\/em> no ser\u00eda iterativo.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"dominio_manifiesto\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Dominio manifiesto<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dejando de lado la percepci\u00f3n y <em>transformaci\u00f3n<\/em> del y <em>lo<\/em> <em>Presente<\/em>, voy a puntualizar en una de sus particularidades que considero crucial: el ejercicio del <em>dominio manifiesto<\/em>; <em>reconocimiento<\/em> de la \u00abvalidez\u00bb de <em>lo Presente<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Considero que el <em>dominio<\/em>, al menos en un comienzo y mayormente, se <em>muestra<\/em> desde dos formas asociativas absurdas: deducci\u00f3n e inducci\u00f3n, ambas heredadas de la <em>rearticulaci\u00f3n<\/em>. La primera de ellas se encuentra dependiente a la<em> conservaci\u00f3n de la referencia<\/em> y, la segunda, a las <em>redes desestructuradas<\/em>; <em>persistencia<\/em> y <em>resistencia<\/em>. El <em>dominio manifiesto<\/em>, al esconderse tanto en la <em>certeza<\/em> como en la <em>intuici\u00f3n<\/em>, explota ambas formas, desde la <em>contenci\u00f3n<\/em> y el <em>deseo de referencia<\/em> respectivamente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ya hemos visto parte de este razonamiento en \u00ab<em>El absurdo<\/em>\u00bb:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Considero que, en este punto del desarrollo podemos comprender que la relatividad de las equivalencias se explota desde la especulaci\u00f3n: el <em>dominio<\/em>, como hemos visto, reconoce la <em>abstracci\u00f3n<\/em> <em>potencial<\/em> y especula, resistiendo a la <em>transformaci\u00f3n<\/em>, buscando una <em>contenci\u00f3n<\/em> que le permita subsistir cuando esta llegue a la certeza. Cuando esto sucede, una vez m\u00e1s, nos encontramos con un absurdo<a>.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo dicho: el <em>absurdo<\/em> no radica en su falacia o verosimilitud, sino en su <em>contenci\u00f3n<\/em>, en la temporalidad de la abstracci\u00f3n.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"referencias_dominio_resistencia\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Referencias de dominio y resistencia<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Recordemos que el <em>dominio<\/em> se <em>ejerce<\/em> en etapas preliminares de <em>Clasificaci\u00f3n<\/em>, brindando <em>variables relativas<\/em> de una ecuaci\u00f3n que conducir\u00e1 a la <em>tolerancia<\/em> de su misma coacci\u00f3n. De esta manera, ni el <em>dominio<\/em> ni la <em>resistencia<\/em> se encuentran realmente <em>abstra\u00eddos<\/em>, sino sus manifestaciones y representaciones; consecuentemente, no podr\u00edamos <em>transformarlos<\/em>: lo que transformamos iterativamente, como hemos visto, es su \u00ab<em>validez<\/em>\u00bb, secuencias de pautas de <em>presencia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De este modo, en sentido estricto, no podr\u00eda darse una \u00ab<em>transformaci\u00f3n estructural<\/em>\u00bb en el <em>dominio<\/em> ni una \u00ab<em>contra resistencia<\/em>\u00bb en la <em>resistencia<\/em>, sino que estos, se <em>contin\u00faan<\/em>: sin importar cuan contradictorios sean desde lo <em>formal<\/em>, son parte de un mismo <em>dominio<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Considero que, a pesar de que el <em>dominio<\/em> se asienta en <em>lo Presente<\/em> o <em>persistente<\/em> y la <em>resistencia<\/em> en lo <em>ausente<\/em> o <em>remanente<\/em>, a niveles superiores del <em>\u00e1rbol de abstracciones<\/em>, son la <em>misma cosa<\/em>. El <em>dominio<\/em> se ejerce como <em>resistencia<\/em> y la <em>resistencia<\/em> como <em>dominio<\/em> de un mismo <em>ejercicio simult\u00e1neo<\/em>. Este concepto podr\u00eda verse claro al variar la perspectiva relativa en la <em>direcci\u00f3n del tiempo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De esta forma, el l\u00edmite, como hemos visto en el apartado correspondiente, podr\u00eda radicar en lo temporal del <em>aparente absoluto<\/em> y sus opuestos resultantes<span id='easy-footnote-64-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-64-303' title='Representados en el &lt;em&gt;ser&lt;\/em&gt; o &lt;em&gt;no&lt;\/em&gt;&amp;#8211;&lt;em&gt;ser&lt;\/em&gt;, &lt;em&gt;dominio&lt;\/em&gt; o &lt;em&gt;resistencia&lt;\/em&gt;, etc.'><sup>64<\/sup><\/a><\/span> tras la manifestaci\u00f3n de la <em>referencia<\/em>. Podr\u00edamos ir m\u00e1s all\u00e1 y notar que la <em>referencia<\/em> no se manifiesta, sino que, la<em> atracci\u00f3n referencial<\/em> podr\u00eda producirse por y en el<em> deseo de referencia<\/em>. Entonces, tras su ejercicio, la <em>inferida referencia<\/em>, podr\u00eda volver a su <em>estado<\/em>, ajeno de esa temporalidad y manifestaci\u00f3n. En este punto repienso lo planteado: si se contiene la <em>estructura referencial<\/em>, \u00e9sta, simplemente, podr\u00eda simular una referencia. Entiendo que la <em>transformaci\u00f3n<\/em> podr\u00eda continuar el mismo principio<span id='easy-footnote-65-303' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/presente\/#easy-footnote-bottom-65-303' title='Originalmente terminaba en: As\u00ed, toda abstracci\u00f3n que puede ser representada, simplemente, podr\u00eda ser &lt;em&gt;poes\u00eda cient\u00edfica&lt;\/em&gt;.'><sup>65<\/sup><\/a><\/span>: se simula una <em>transformaci\u00f3n<\/em> de aquello que nunca fue <em>diferente<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta ambig\u00fcedad podr\u00eda ser intuida f\u00e1cilmente razonando a la <em>resistencia<\/em> como manifestaci\u00f3n del <em>dominio<\/em> o viceversa. En todo caso, creo que la <em>satisfacci\u00f3n<\/em> abstractiva de ambos ser\u00eda dada por la <em>plenitud<\/em> donde, el desplazamiento de lo \u00ab<em>Simult\u00e1neo<\/em>\u00bb no se <em>ejercer\u00eda<\/em> y el <em>binario<\/em> <em>abstractivo<\/em> de <em>ser<\/em> o <em>no-ser<\/em> ser\u00eda, <em>a priori<\/em>, un <em>absurdo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(C) 2019-2020.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:80px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"glosario\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Glosario<\/h2>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Absoluto (fuente externa)<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Independiente, ilimitado, que excluye cualquier relaci\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n<li>Que existe por s\u00ed mismo.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Abstracci\u00f3n (fuente externa)<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Separar por medio de una operaci\u00f3n intelectual una cualidad de la cosa en la que existe y considerarla aisladamente de esta cosa.<\/li>\n\n\n\n<li>Formar mediante una operaci\u00f3n intelectual una idea mental o noci\u00f3n de un objeto extrayendo de los objetos reales particulares los rasgos esenciales, comunes a todos ellos.<\/li>\n\n\n\n<li>Atraer [una cosa] la atenci\u00f3n de una persona de modo que concentre todo su pensamiento en esta cosa aisl\u00e1ndose de todo lo que la rodea.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Abstracciones potenciales<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Abstracciones que cuentan con <em>asociaciones efectivas<\/em> suficientes como para <em>resistir la exclusi\u00f3n<\/em>, pero no para ser parte del <em>aparente absoluto<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Absurdo<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>El <em>absurdo<\/em> no radica en su falacia o verosimilitud, sino en su <em>contenci\u00f3n<\/em>, en la temporalidad de la abstracci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">\u00c1rbol de abstracciones<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Estructura relacional que podr\u00e1 constar de grados y nodos interconectados. Cada grado se relacionar\u00eda desde del segundo t\u00e9rmino del grado padre con el primer t\u00e9rmino del hijo, desplazando as\u00ed, de la <em>representaci\u00f3n<\/em><em> o <\/em><em>manifestaci\u00f3n<\/em><em> <\/em>de este, el primer t\u00e9rmino de aquel, <em>virtualiz\u00e1ndolo<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Atracci\u00f3n referencial<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Atracci\u00f3n de lo <em>no excluido<\/em> en cuanto a la referencia.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Clasificaci\u00f3n<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Relaci\u00f3n <em>bidireccional<\/em> entre t\u00e9rminos y variables que no fuerza a ser parte ni definirse uno a otro.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Contenido, lo<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Abstracci\u00f3n efectiva en el aparente absoluto. En cuanto a su interior, lo contenido es la misma estructura; en cuanto a exterior, impidiendo su paso, es<em> aquello que se manifiesta<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Conservaci\u00f3n de la referencia<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Tolerancia de reconocimiento de la referencia m\u00e1s all\u00e1 de su <em>transformaci\u00f3n<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Decisi\u00f3n<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Resultado de una <em>determinaci\u00f3n<\/em> de inclusi\u00f3n en la <em>percepci\u00f3n cognitiva<\/em> de <em>atracciones que resisten su exclusi\u00f3n, <\/em>sin <em>requisito<\/em> de voluntad, <em>veracidad o certeza m\u00e1s all\u00e1 de la misma determinaci\u00f3n<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Abstracci\u00f3n de la manifestaci\u00f3n de una <em>atracci\u00f3n referencial<\/em> que ha sido contenida a trav\u00e9s de asociaciones efectivas, desplazando a la referencia y su atracci\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n<li>Unidad m\u00ednima de abstracci\u00f3n efectiva cognitiva.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Proyecci\u00f3n<\/em> de los <em>remanentes<\/em> de aquello que se <em>manifiesta<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Resultado <em>cognitivo<\/em> de la <em>contenci\u00f3n<\/em>, a\u00fan fragmentada, de todo lo <em>necesariamente<\/em> omitido para una <em>percepci\u00f3n efectiva o inclusi\u00f3n de abstracciones que generen continuidad, sin requisito de veracidad<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Deseo de referencia<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Respuesta a la atracci\u00f3n referencial.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Dominio<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Ejercicio de la <em>Clasificaci\u00f3n<\/em> que se manifestar\u00e1 en la contenci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Presente, lo<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Manifestaci\u00f3n contenida de \u00ab<em>el<\/em> <em>Presente<\/em>\u00bb.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Aquello que est\u00e1 y no est\u00e1 a la vez. Lo que no est\u00e1 ante nosotros, se puede proyectar mentalmente en nuestro aparente absoluto. Lo que est\u00e1 ante nosotros, para ejercer su presencia, necesita un procesamiento: est\u00e1 presente y, a la vez, aislado de s\u00ed mismo, en la percepci\u00f3n continua temporal,<\/em><em> m\u00e1s all\u00e1 de su transformaci\u00f3n.<\/em><em> Incluso, tras comprender su presencia, habr\u00e1 remanentes que siquiera reconoceremos.<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Abstracci\u00f3n que se ejerce desde lo contenido, tanto interior como exteriormente: el <em>espacio vac\u00edo<\/em> tiene tanta presencia como el <em>espacio que se ocupa<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Plasticidad<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Capacidad de conservar la referencia, respecto a la relaci\u00f3n entre estructuras referenciales y su manipulaci\u00f3n cognitiva, m\u00e1s all\u00e1 de las transformaciones.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Rearticulaci\u00f3n<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Equivalencias de <em>armado circunstancial<\/em> que admiten m\u00faltiples soluciones.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Redes desestructuradas<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Agrupamiento de abstracciones que, a pesar de <em>ocultar<\/em> su similitud en el aparente absoluto, logran asociarse a otras para llevar a cabo una contenci\u00f3n referencial.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Referencia (fuente externa)<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Relaci\u00f3n, dependencia o semejanza de algo respecto de otra cosa.<\/li>\n\n\n\n<li>Base o apoyo de una comparaci\u00f3n, de una medici\u00f3n o de una relaci\u00f3n de otro tipo.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Relativo (fuente externa)<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Que guarda o est\u00e1 en relaci\u00f3n con alguien o algo que se expresa.<\/li>\n\n\n\n<li>Que es considerado seg\u00fan una relaci\u00f3n o comparaci\u00f3n, no en s\u00ed mismo.<\/li>\n\n\n\n<li>Que no es absoluto.<\/li>\n\n\n\n<li>Que es incompleto o depende de cierta comparaci\u00f3n o relaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Remanentes<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Rastros de la <em>distancia<\/em> entre la referencia y su manifestaci\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n<li>Aquello que <em>hace<\/em> al <em>est\u00edmulo,<\/em> pero no estimula y <em>hace<\/em> a la <em>referencia<\/em>, pero no es la <em>referencia<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Tolerancia<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Rango abstractivo que limita la distancia entre la referencia y el aparente absoluto permitiendo <em>continuidad<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Tolerancia (fuente externa)<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>M\u00e1xima diferencia que se tolera o admite entre el valor nominal y el valor real o efectivo en las caracter\u00edsticas f\u00edsicas y qu\u00edmicas de un material, pieza o producto.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Transformaci\u00f3n<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Posible resultado del encuentro de las <em>resistencias de exclusi\u00f3n<\/em> y de <em>transformaci\u00f3n<\/em> tras la liberaci\u00f3n de <em>remanentes<\/em> de un proceso en espiral que atraviesa y es atravesado por el <em>Presente<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Validez<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Representaci\u00f3n que se compone y limita a trav\u00e9s de asociaciones relativas en <em>lo Presente<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Virtual (fuente externa)<\/h5>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Que tiene virtud para producir un efecto, aunque no lo produce de presente.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2139 | El texto original \u00abPresente, decisi\u00f3n y dominio\u00bb (2020) constituye el fundamento te\u00f3rico de un modelo de percepci\u00f3n nacido de una arquitectura cognitiva neurodivergente. Lo que a primera vista parece un tratado epistemol\u00f3gico herm\u00e9tico es, en realidad, la documentaci\u00f3n t\u00e9cnica de una mente que procesa de forma consciente la informaci\u00f3n sensorial que el cerebro [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-303","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/303","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=303"}],"version-history":[{"count":92,"href":"https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/303\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1062,"href":"https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/303\/revisions\/1062"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diegobaigorri.com\/ensayos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}